sábado, 26 de marzo de 2016

EL SEÑOR DE PASION Y MARTINEZ MONTAÑES.

EL SEÑOR DE PASION Y MARTINEZ MONTAÑEZ.
       Como todos los Jueves Santos, me encuentro en la Plaza del Salvador para contemplar la salida de Jesús de Pasión.
          Me he situado junto a la estatua de su creador el escultor Martínez Montañés.
          La imagen en su “paso” sale del templo, bajando por la rampa dentro de un silencio absoluto, solo roto por el rachear de los pies de los hermanos costaleros.
          Con la pesada cruz sobre el hombro, camina por la plaza entre el gentío que reza respetuoso y devoto.
          Al llegar a la altura del monumento, las miradas de ambos se cruzan, o eso cree mi imaginación, la del Nazareno bondadosa y la del escultor llena de asombro por no comprender como había sido posible que de sus manos, hubiera salido tan prodigiosa imagen.
          Se marcha el “paso” del Señor por calle Cuna, y a la espera de la Virgen de la Merced, me viene el recuerdo  de otra salida de este Nazareno de Pasión,  a la que también asiste el imaginero. 

SALIDA DEL SEÑOR DE PASIÓN. A LA DERECHA APARECE SENTADO MARTINEZ MONTAÑES[i].
          Esta salida se encuentra en un cuadro al óleo, que pintara en 1890 el artista sevillano Joaquín Turina y Areal[ii], propiedad de la Hermandad y que podemos ver en sus dependencias.
          En esta obra, mezclando los tiempos, su autor consigue plasmar magistralmente una escena muy interesante de la Semana Santa sevillana de hace siglos.
          En ella Martinez Montañez, conocido como el dios de la madera porque en la madera creaba a Dios, y del que se dice que al acabarla de esculpir  exclamó: ¡En verdad, esta es obra  de Dios, que no mía! aparece sentado entre el público, contemplando admirado el portentoso Señor de Pasión que salió de sus cinceles y  gubias.

DETALLE DEL CUADRO. MARTINEZ MONTAÑES.
          En el lienzo encontramos detalles muy distintos a los actuales, que creo interesante resaltar:
          - El cortejo de cofrades se compone de hermanos de luces y los de sangre azotándose las espaldas desnudas, estos flagelantes de sangre fueron prohibidos a finales del XVIII.
          -El cirineo que ayuda al Señor con la cruz es obra de mediados del XIX, conocido popularmente como “el mirabalcones” por la posición hacia arriba de su cabeza,        Actualmente, aunque la Hermandad posee un magnifico cirineo que tallara Sebastián Santos Rojas, el Señor desde 1974 marcha solo, sin acompañamiento.
          - Las vistosas andas de carey del antiguo “paso” han dado paso al actual trono de plata, lleno de arte y riqueza.
          - La iglesia por su portada ojival, parece ser la desaparecida de San Miguel[iii], en la que residió la Hermandad entre 1840 a 1868, año este último que se traslada definitivamente a la parroquia del Salvador.
          Como curiosidad y para finalizar, os diré que entre los diversos elementos se producen unos significativos e intencionados anacronismos, que dan gran vitalidad y realismo a la composición, como el que relato a continuación:
          Obviamente Martínez Montañés, que gustaba de seguir la procesion por las calles además de asistir a sus salidas, no pudo estar presente en esta que se escenifica en el cuadro, ya que vivió entre los años 1568 a 1649, y la Hermandad  tuvo su residencia en la parroquia de San Miguel a mediados del XIX, la diferencia de casi tres siglos hace imposible que pudieran coincidir.
          Durante mi reflexión interior sobre aquella antigua salida, ha llegado la Virgen, que marcha tras su Hijo acompañada de San Juan Evangelista, y nosotros también nos marchamos, hay que descansar unas horas, para ver más tarde las Cofradías de “la Madrugá”.
                   

         




[i]  LAS FOTOS NO SON MUY BUENAS, EL CUADRO ORIGINAL SE PUEDE ADMIRAR EN LAS DEPENDENCIAS DE LA HERMANDAD  ENTRANDO POR EL PATIO DE LOS NARANJOS DEL SALVADOR.

[ii]  SU HIJO FUE EL CÉLEBRE MUSICO Y COMPOSITOR JOAQUIN TURINA PEREZ.

[iii]  SE ENCONTRABA EN LA PLAZA DEL DUQUE ENTRE LAS CALLES JESÚS DEL GRAN PODER Y TRAJANO.

lunes, 21 de marzo de 2016

LA TORRE DON FADRIQUE

LA TORRE DON FADRIQUE.
          ¡Alegrémonos todos! Después de muchos años oculta tras los edificios que la circundan, esta Torre de Don Fadrique tan desconocida para la mayoría de los sevillanos. ¡Se puede visitar!   
 
          Por la calle Becas y entrando al Espacio Santa Clara, dedicado a exposiciones y eventos culturales, pasamos al bello claustro principal del convento, y por una puerta lateral accedemos a la parte de los antiguos huertos y jardines del antiguo convento de Santa Clara donde se alza esta famosa torre, a la que podemos ver, aunque de momento tan solo por el exterior.
          Es una hermosa torre cuadrada de mediados del siglo XIII en transición del románico al gótico, en sus caras muestra unas estrechas saeteras en la parte baja, ventanas románicas en la planta intermedia, y góticas en la superior, se culmina con una azotea almenada.
          Una lápida sobre la puerta de la parte norte lleva una inscripción casi ilegible, cuya traducción del latín es la siguiente: “Esta torre es obra del infante Federico, que fue hijo amado de su madre Doña Beatriz, débase alabanza al maestro que la hizo. Esta deleitable torre estaba llena de riquezas en el mil doscientos cincuenta y tres años”.
          La leyenda cuenta, que Don Fadrique la construyó para nido de sus amores con Doña Juana de Ponthieu, joven viuda que fuera la segunda esposa de su padre eL rey Fernando III.
          Considerados por la Corte estos amores con su madrasta ilícitos, una reina viuda no podía tener relaciones amorosas, Don Fadrique es apresado y encerrado en la torre, desde cuya azotea llorando desconsolado, veía como su amada marchaba por el río camino del exilio.[i]       
          Vista la torre damos un paseo por sus alrededores, y en un muro cercano leemos el texto de una lápida, que nos recuerda los hechos prodigiosos que acaecieron en este recinto, implícitamente se refiere a las persecuciones que el rey Don Pedro I hizo a Doña María Coronel y las leyendas del Perejil y del Aceite Hirviendo[ii].  
          Seguimos paseando hasta un gigantesco laurel, el más antiguo de Sevilla, con más de 150 años y unos 15 metros de altura.
          En un rincón como abandonada y olvidada nos topamos con la mutilada estatua del rey Fernando VII.

          Poco tiene que ver esta efigie con la Torre, pero como comparten un mismo espacio, creo interesante hacer unos comentarios sobre su periplo viajero.
          Fue encargada por su esposa la reina María Cristina de Borbón al famoso escultor francés Chardigny, se fundió en París y durante unos años estuvo en los jardines del palacio de la Malmoison. En 1862 la reina la envía a Sevilla para que su hija María Luisa Fernanda Duquesa de Montpensier la coloque en los jardines de su palacio de San Telmo. A partir de la Revolución de 1868 tuvo diversos emplazamientos, y en 1931 en plena II Republica Española para evitar su destrucción, se traslada a estos jardines de Santa Clara donde sigue.
          Si aún no habéis visitado esta Torre que forma parte de nuestro patrimonio, hacedlo, disfrutareis contemplándola, además la entrada es gratuita.         

  [1] 
         
           




[i]  VÉASE EN ESTE BLOG HISTORIA Y LEYENDA DE LA TORRE DON FADRIQUE. PUBLICADO EL 14 DE NOVIEMBRE DE 2014.

[ii]  VÉASE EN ESTE BLOG CONVENTO DE SANTA CLARA LEYENDAS PUBLICADO EL 31 OCTUBRE 2014.

viernes, 11 de marzo de 2016

LA FUENTE DE MERCURIO.

LA FUENTE DE MERCURIO DE LA
PLAZA SAN FRANCISCO.

          Me encuentro ante esta bonita fuente, viendo brotar el agua por las bocas de sus cuatro grotescas caras. Sobre el neobarroco pilar, se alza la figura en bronce de Mercurio Argifonte.

DETALLE DE LA FUENTE EL DIOS MERCURIO.
          Mercurio dios tutelar del comercio, blande en su mano derecha una espada y en la izquierda, como mensajero de los dioses, lleva un caduceo=especie de vara con dos serpientes entrelazadas y unas pequeñas alas, que solían llevar los heraldos o mensajeros.
          Esta fuente de mármol fue construida en 1974 por el escultor Rafael Manzano Martos, réplica de otra de 1717, y obviamente no es la fuente artística más antigua de Sevilla[i], pero sí lo fue una muy anterior que se labró y colocó en 1576.
          Y como me gustan las historias, voy a contar la de esta fuente.
          Ya desde épocas muy antiguas, cercanas a la Reconquista, existía en este mismo lugar una fuente pública conocida como “el pilar de San Francisco”, qué suministraba agua a un amplio sector de la ciudad.
          En 1526 el Emperador Carlos V celebra en nuestra ciudad su boda con la Infanta Isabel de Portugal, hecho que convierte a Sevilla en el centro del gran imperio donde “no se ponía el sol”.       
          Con motivo de dicho evento, el Consistorio Municipal decide levantar en esta Plaza de San Francisco, un nuevo Ayuntamiento más acorde con tanta grandeza.  
          La construcción del edificio, de hermoso estilo renacentistas con relieves platerescos, comienza en 1527 terminándose cuarenta años más tarde. En el proyecto se incluye la remodelación de la plaza y la instalación de una artística fuente dedicada al Dios Mercurio, obra que se encarga a los escultores Asensio de Maeda y Diego de Pesquera, la estatua será fundida por el prestigioso artífice Bartolomé Morel, el mismo que fundió el Giraldillo que culmina y da nombre a la Giralda.
          Con esta fuente, que se instala en 1576, y que inicia la historia de la fuente como monumento público en Sevilla[ii] se sigue el modelo de las fuentes renacentistas italianas de principios del XVI, consistente en un fuste central con una pila y dos platos rematados por una escultura.

PRIMITIVA FUENTE DE MERCURIO.
          Presidiendo y embelleciendo la plaza seguirá hasta 1712, año en que debido a unos problemas en el abastecimiento de agua, unos airados manifestantes la derriban, el historiador Justino Matute en sus Anales de Sevilla[iii] nos da fe de lo sucedido:
          “Mucho incomodó a Sevilla la falta de agua de los caños de Carmona, que duró por más de quince días, desde el 22 de junio, a causa de haberse roto trece arcos de su acueducto frente al monasterio de San Benito. Impaciente la gente por creer que la obra duraba más de lo que debía, derribó una noche la fuente, en cuya caída se rompió la taza y lastimó el pilón”.
          Tras unos años sin fuente, en 1717 como nos vuelve a contar Justino de Matute[iv]: “El 7 de Noviembre empezó a correr la fuente de la plaza de San Francisco, que construyó el maestro cantero Juan de Iglesias, natural de Burgos, toda de piedra, con un giraldillo de bronce en su remate, que se doró a fuego”.
          Este giraldillo, era una nueva figura de Mercurio, ya que el  anterior desapareció durante los disturbios. 
          Pasan los años, estamos en 1850, y el Consistorio Municipal decide retirar esta fuente y sustituirla por una nueva rematada por un cisne, conocida popularmente como “Pila del Pato”que estuvo en esta plaza hasta 1881 en que fue trasladada a la Alameda de Hercules.
          Durante cerca de un siglo la Plaza de San Francisco queda huérfana de fuentes, hasta 1974 en que se coloca esta que vemos en la actualidad.
          
A los interesados en la Mitología les diré que Mercurio  es el dios griego Hermes, mensajero y dios del comercio.
          El añadido Argifontes significa matador de Argos.  Dice la leyenda que Argos un monstruoso gigante que nunca dormía, porque de sus cien ojos siempre cincuenta de ellos estaban abiertos, tenía prisionera convertida en novilla a una bella doncella.
          Zeus Rey  del Olimpo, enamorado de ella, le encarga a su hijo Mercurio que la libere. Este disfrazado de pastor y tocando la flauta se presenta ante la guarida del monstruo, el sopor de la bella música hace que uno a uno se le  vayan cerrando todos los ojos, momento que Mercurio aprovecha para con su espada cortarle la cabeza.  




[i]  VÉASE EN ESTE BLOGG PUBLICADO EL 20/07/2015  LA FUENTE MÁS ANTIGUA DE SEVILLA, SITUADA EN LA PLAZA DE LA ENCARNACION.

[ii] VEASE EL URBANISMO DE SEVILLA DURANTE EL REINADO DE FELIPE II DE ANTONIO JOSÉ ALBARDONEDO FREIRE. GUADALQUIVIR EDICIONES SEVILLA 2002. LA FOTO DEL MISMO LIBRO ES  UN GRABADO DE LA FUINDACION FOCUS DE LOUIS MEUNIER DE 1668. 

[iii]  JUSTINO MATUTE ANALES ECLESIASTICOS Y SECULARES DE LA M.N.Y.M.L. CIUDAD DE SEVILLA. SEVILLA 1887 TOMO I.

[iv]  JUSTINO MATUTE OBRA CITADA.

[v]  FOTO COPIADA DEL ARTICULO PLAZA DE SAN FRANCISCO DE WIQUIPEDIA.

[vi]  LA FUENTE O PILA DEL PATO EN LA ACTUALIDAD SE ENCUENTRA EN LA PLAZA DE SAN LEANDRO.

miércoles, 2 de marzo de 2016

LA PLAZA DE SAN FRANCISCO.

LA PLAZA DE SAN FRANCISCO.

Tras la Reconquista de Sevilla en 1248, el rey Fernando III donó los terrenos que se extendían desde un lateral de esta plaza hasta la actual Plaza Nueva, a la Orden franciscana para la instalación de la Casa Grande de San Francisco.

De este convento, derribado en el siglo XIX y del que tan solo se conserva la pequeña capilla de San Onofre, y el arquillo del Ayuntamiento que le servía de acceso, tomó la plaza el nombre de San Francisco.

EL EDIFICIO DE LA ANTIGUA AUDIENCIA REAL DE SEVILLA EN
LA PLAZA DE SAN FRANCISCO

Debido a su centralidad como Plaza Mayor desde el siglo XIII, fue lugar y testigo de todos los grandes acontecimientos festivos, religiosos, administrativos y judiciales de la historia de la ciudad.

En ella, además de celebrarse las ejecuciones públicas y los Autos de Fe de la Inquisición, se producían las proclamaciones de reyes, y las concentraciones o levantamientos populares.  

En la actualidad es un lugar destacado para contemplar las procesiones de Semana Santa en los “los palcos” y durante la festividad del Corpus Christi, que se adorna con dos vistosos arcos y un suntuoso altar con la imagen de la Hiniesta Coronada patrona de la Corporación Municipal[i].

La denominación de esta plaza, fue cambiando según el signo político predominante del momento, así se rotuló con los nombres de Plaza de la Constitución Española,  de Fernando VII, de Isabel II, de la Libertad, de la Republica, o de la Falange Española, pero popularmente, a pesar de estos históricos nombres, siempre fue conocida con su primitivo nombre de San Francisco.  

          Dos son los edificios (de los que aconsejo su visita) que desde hace siglos le dan a la plaza su carácter señorial, el de la antigua Real Audiencia, construido entre 1595 y 1597, actual sede de la Fundación Cajasol, y el primitivo Ayuntamiento de estilo plateresco,[ii] edificado en el siglo XVI con motivo en Sevilla de la boda del emperador Carlos V con la infanta Isabel de Portugal.

FACHADA PLATERESCA DEL AYUNTAMIENTO.
          El otro edificio más moderno que engrandece esta plaza, es el del Banco de España en estilo clásico y fechado en 1928.

BANCO DE ESPAÑA Y FUENTE DE MERCURIO.

          A la fuente de Mercurio que da belleza a todo el entorno, le dedicaremos la próxima entrada.

 





[i] SOBRE LA HINIESTA CORONADA Y SU LEYENDA VÉASE EN ESTE BLOGG EL BARRIO DE SAN JULIAN I PUBLICADO EL 21/3/2014.

[ii]  VÉASE EN ESTE BLOGG  EL AYUNTAMIENTO DE SEVILLA I HISTORIA Y FACHADA RENACENTISTA PUBLICADO EL  15 DE JUNIO 2014.