Mostrando entradas con la etiqueta MONUMENTOS. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta MONUMENTOS. Mostrar todas las entradas

lunes, 25 de noviembre de 2019

LA GIRALDA ALMOHADE.


LA PARTE ALMOHADE DE LA GIRALDA.

EL ALMINAR  ALMOHADE.
          La anterior entrada que publique hace unos días, la dedique al campanario de la Giralda, o sea a la bella parte superior que el genial arquitecto cordobés Hernán Ruiz II edificara en el siglo XVI.
           Esta entrada como complemento a la anterior, la dedico a la parte inferior de la Giralda o sea a la que fuera el cuerpo de la torre-alminar de la Gran Mezquita sevillana, en cuyas obras participaron los afamados arquitectos andalusíes Ahmed ben Baso y Alí de Gomara.
          Comenzó a edificarse por mandato del califa almohade Abuyacub Yusuf en el año de 1184 (mismo año de su muerte) su hijo y sucesor Abu Yusuf Yacob  la finalizó, mandando rematar el alminar con el yamur, compuesto con cuatro grandes bolas de bronce dorado, que para solidez y seguridad estaban insertadas de mayor a menor en una pesada barra de hierro.
          Arriba desde lo más alto, a doscientos cincuenta pies del suelo, o sea a unos 76 metros, el almuecín convocaba a plena voz a los fieles para la oración,
          Las esferas que brillaban como el sol, junto con los adornos geométricos del arte islámico-almohade llamados sebka, que con su trazado de rombos parecen encajes, le daban a la torre tanta belleza y esplendor, que alcanzó renombre y fama en el mundo árabe como el cristiano.
          Dice la tradición que cuando las capitulaciones en 1248 para entregar la ciudad a su conquistador el rey Fernando III, el rey moro Axafat solicitó que se le permitiera derribar la gran mezquita y su alminar, el infante Don Alfonso admirador de tan esplendida obra contestó: “Que por un solo ladrillo que quitasen a la torre, los pasaría a todos a cuchillo”[i].
GIRALDA. PAÑOS SE SEBKA.
          Ya en manos cristianas, el alminar siguió deslumbrando a todos los que la veían de lejos como de cerca. En agosto de 1356 fueron las esferas derribadas por un fortísimo terremoto, sustituyéndose por una cruz y una veleta, remate que se mantuvo hasta la reforma definitiva del monumental campanario realizado por Hernán Ruiz II y que vemos en la actualidad.



           




[i]    ORTIZ DE ZÚÑIGA ANALES DE SEVILLA TOMO I 1248.

viernes, 25 de octubre de 2019

EL PAPA JUAN PABLO II Y SEVILLA.


EL PAPA JUAN PABLO II
Y SEVILLA.

ESTATUA DE SEVILLA AL PAPA JUAN PABLO II.

          En la Plaza de la Virgen de los Reyes, uno de los lugares céntricos más bellos de la ciudad, e ideal para contemplar las grandes manifestaciones religiosas, como las procesiones del Corpus,  de la Virgen  de los Reyes o de nuestra inigualable Semana Santa, se encuentra asistiendo a ellas desde el año 2.012,  la monumental estatua del Papa Juan Pablo II.
          Esta escultura de unos dos metros y medio de alto, dedicada por Sevilla a este Sumo Pontífice, fue realizada en bronce por el escultor y catedrático de Bellas Artes de la Universidad de Sevilla Don Juan Manuel Miñarro, en ella se manifiesta el cariño de los sevillanos a este Papa, que nos visitara en dos ocasiones.
          La primera fue el 5 de Noviembre de 1982 con motivo de la beatificación de Sor Ángela de la Cruz.
          Este acontecimiento religioso congregó en los terrenos de la feria, a más de un millón de fieles que aclamaban a Su Santidad y rezaban y homenajeaban a la fundadora de las Hermanas de la Cruz.
          Estas ceremonias de beatificar se realizan habitualmente en el Vaticano, pero con una monja tan sevillana Juan Pablo II nos hizo la privilegiada excepción de celebrarla en su ciudad natal, de su homilía recojo las frases en que nos lo dice: “En este marco sevillano, envuelto como vuestros patios por la fragancia rural  de Andalucía, vengo a encontrar a las gentes del campo de España. Y lo hago poniendo ante su vista una humilde hija del pueblo, tan cercana a este ambiente por su origen y su obra. Por eso he querido dejaros un regalo precioso, glorificando aquí a Sor Ángela de la Cruz”.
          Su segundo viaje a nuestra ciudad fueron los 12 y 13 de Junio de 1993 con motivo del XLV Congreso Eucarístico Internacional, asamblea que nos colocó en el centro del mundo religioso.
          A pesar de su delicada salud, Su Santidad tuvo unos días muy intensos, además de la Clausura del Congreso y visitar Sevilla de la que tenía muy buenos recuerdos, estuvo en Dos Hermanas inaugurando  una residencia de ancianos,  marchando el 14 a visitar en Huelva los lugares colombinos y el Santuario de la Virgen del Rocío.
          De las muchas emotivas estampas que nos dejó esta visita, fue ver en el campo de feria al Papa orando ante el altar de la Inmaculada Pura y Limpia del Postigo.[i]
          El día 15 regresó a Madrid para continuar su viaje programado por España.
          Nosotros con el recuerdo de este Santo Padre, nos marchamos hacia la cercana Plazuela de Santa Marta.
         


[i]    PUBLIADO EN ESTE BLOG EL 8 DE AGOSTO DE 2018 EL POSTIGO DEL ACEITE.

martes, 28 de mayo de 2019

MONUMENTO A COLON.


MONUMENTO A COLON.
PASEO DE CATALINA DE RIBERA.

          Me encuentro en la rotonda central del Paseo de Catalina de Ribera ante el esplendido monumento dedicado por la ciudad de Sevilla a Don Cristóbal Colon y al Descubrimiento de América, fue instalado en 1921 y costeado por suscripción popular a iniciativa del sevillano Don José Laguillo Bonilla (1870-1959) director del periódico “El liberal”[i].

CABEZA DE DON CRISTOBAL COLON.
          Se compone de  una gran fuente circular que rodea un pedestal con la cabeza en relieve de Colon en una de sus caras y  en la otra  el escudo de los Reyes Católicos.

LA CARABELA  Y LA CARTELA DE LA REINA ISABEL.
          Sobre este pedestal se alzan dos columnas de veintitrés metros, a su mediación e incrustadas entre ellas y realizadas en bronce, las  proas de dos carabelas con las cartelas de los nombre de los reyes Isabel y Fernando, más arriba en todo lo alto, se culmina el monumento con la figura de un león sujetando entre sus garras la bola del mundo y grabado en la base que lo soporta la fecha de 1492 y la frase A CRISTOBAL COLON.
          Este monumento conocido popularmente como LA FUENTE DEL LEÓN tiene su parte humorística, muchos de los que lo contemplan al no ver ninguna estatua del Descubridor preguntan ¿Dónde está Colón?  A lo que el sevillano con gracia le contesta ¡SE LO COMIÓ EL LEÓN!.



[i]    DON JOSE LAGUILLO PERIODISTA QUE POR CIERTO TIENE UNA CALE EN LA PUERTA OSARIO FUE UN PERSONAJE MUY VINCULADO Y PREOCUPADO CON TODO LO REFERENTE A LA CIUDAD.

sábado, 27 de abril de 2019

LOS CAÑOS DE CARMONA.


LOS CAÑOS DE CARMONA Y EL PUENTE DE LA CALZADA.



TRAMO DE LOS CAÑOS DE CARMONA AL INICIO DE LA CALLE LUIS MONTOTO EN EL

 MISMO LUGAR QUE ESTUVO EL PUENTE DE LA CALZADA.

          Me encuentro al inicio de la calle Luis Montoto por donde pasaba el acueducto que en el año 1171 el califa almohade Abud Yacub Yusuf, para solucionar el grave problema de abastecimiento de agua que padecía la población sevillana,  mandara reconstruir sobre los resto y trazado del primitivo acueducto romano de mediados del siglo I.



SEGUNDO TRAMO DEL ACUEDUCTO EN LA CALLE LUIS MONTOTO.

          El acueducto almohade estuvo funcionando hasta 1912 año del inicio de su demolición, recorría unos 17 kilómetros, los primeros desde el manantial en Alcalá de Guadaira por túneles hasta cerca de Torreblanca, y el resto en unos 400 arcos sobre pilares hasta la Puerta de Carmona, donde las aguas se depositaban en un gran depósito para su distribución. 

          De tan monumental obra tan solo quedan tres tramos, el que vemos en la primera foto, se encuentra en el mismo lugar que estuvo el Puente de la Puerta Carmona o como diría un castizo el Puente de la “Calzá”.

          Porque aquí, situado sobre las vías del tren hubo un puente construido en 1931.

          En 1991 a causa de las grandes transformaciones de la ciudad con motivo Exposición Universal de Sevilla (Expo92) el tráfico ferroviario se concentró en la nueva estación de Santa Justa, estas vías quedaron obsoleta, el puente derribado y la zona urbanizada.

          Puente con 60 años de vida y poca historia, salvo los Martes Santos que era un espectáculo contemplar la proeza de los costaleros subiendo de una larga “chicota” el “paso” de misterio de la Hermandad de San Benito la Presentación de Jesús al Pueblo o simplemente “Pilatos” como es conocido en el barrio. Por cierto el artístico llamador de este “paso” es una representación del puente y del acueducto.



TERCER TRAMO DEL ACUEDUCTO SITUADO EN LA BARRIADA DE LOS PAJARITOS.

                    Ahora  encamino mis pasos hacia el Barrio de Santa Cruz.










lunes, 28 de enero de 2019

MONUMENTO INMACULADA CONCEPCION.


MONUMENTO A LA

INMACULADA CONCEPCION.



       En esta otra parte de la Plaza del Triunfo[i] se encuentra el grandioso monumento levantado en 1918 por suscripción popular a la Inmaculada Concepción.     

          Ante este hermoso monumento, blanco del color de la pureza, estamos ante la presencia del sentimiento mariano e inmaculado que forma parte de  nuestro sentir cultural y religioso.

          Aquí en Sevilla, la tierra de María Santísima, la festividad de la Inmaculada el 8 de Diciembre es muy celebrada con dos eventos a cual más multitudinario.

          El religioso, la Octava de la Inmaculada Concepción, se celebra en la Catedral los días del 8 al 15,  los niños llamados seises con sus trajes blancos y celestes, bailan ante el Santísimo en una tradición muy hermosa que se remonta al siglo XVI[ii].

          En     el otro más mundano pero no menos emotivo, en la madrugada del 8 de Diciembre a los pies del monumento, se conmemora la festividad de la Purísima con las tunas universitarias ofreciéndole sus coplas y pasacalles.

Recordemos un poco de historia.

          EL dogma de la Inmaculada Concepción, o sea que la Virgen María desde el mismo momento de su creación estuvo libre del pecado original, fue proclamado por el Papa Pio IX el 8 de Diciembre de 1854.

          Pero mucho antes, durante siglos hubo una gran controversia entre defensores y detractores.

          Nuestra ciudad ha sido y fue pionera en la defensa de este Dogma, para hacernos una idea de cómo estuvimos involucrados, nos tenemos que remontar  al siglo XVII donde surgió el imparable movimiento popular inmaculista sevillano.

          El detonante en 1613, fue un sermón pronunciado en el desaparecido convento de Regina por el dominico Padre Molina, en el que se expresaba con frases contrarias a las tesis inmaculistas, sus palabras indignaron tanto al pueblo sevillano que se lanzó a las calles cantando coplillas como estas:

Aunque se empeñe Molina

Y los frailes de Regina

con su padre provincial,

María fue concebida

sin pecado original.



Todo el mundo en general,

a voces, Reina escogida,

digan que sois concebida

sin pecado original.

          Años más tarde partió una delegación a Roma para proponer al Santo Padre la declaración del Dogma inmaculista, no pudo ser aún tardaría años en proclamase, si dictó una bula que prohibía en público la defensa de las tesis maculistas, esto causó tanta alegría que fue muy celebrado en la ciudad.

          A lo largo de todo el siglo, siguieron festejos, procesiones, votos en defensa de la Inmaculada Concepción, como el de sangre realizado por la Hermandad del Silencio, las iglesias se poblaron con tallas y pinturas de la Inmaculada realizadas por los más famosos escultores y pintores de la época. Podemos decir sin lugar a dudas, que este fue el siglo concepcionista sevillano.

          Para finalizar voy dar una vuelta alrededor del monumento, fijándome en las cuatro figuras de personajes del siglo XVII que adornan su pedestal.

-Murillo pintor de la Inmaculada, cuya obra para el Hospital de los Venerables, expoliada por los franceses y que se encuentra en el Museo del Prado, sirvió de modelo para la imagen que culmina este monumento. 

-Martínez Montañés escultor-imaginero considerado el dios de la manera, de él recordamos la imagen de la Inmaculada conocida como “la Cieguecita” que se puede contemplar en la Catedral.

-Miguel Cid escritor y poeta[iii],  autor de las coplillas que insertamos en párrafos más arriba.

-Padre Juan de Pineda, teólogo jesuita gran defensor del Misterio de la Inmaculada.



          Dejo atrás este monumento y me encamino hacia el Patio de Banderas.



         



           



[i]       EN  EL ANTERIOR ESCRITO PUBLICADO EN ESTE BLOG SE TRATA DEL MONUMENTO AL TRIUNFO.

[ii]     SOBRE LOS SEISES Y LA OCTAVA DE LA INMACULAA MUY INTERESANTE EL LIBRO DE  HERMINIO GONZALEZ BARRIONUEVO LOS SEISES DE SEVILLA  EDITORIAL CASTILLEJO SEVILLA 1992.

[iii]     MIGUEL CID TIENE DEDICAA UNA CALLE EN EL BARRIO DE SAN VICENTE. VÉASE EN ESTE BLOG LO PUBLICADO EL 27 DE JULIO DE 2014.

miércoles, 2 de enero de 2019

EL ARCHIVO DE INDIAS Y MURILLO.


EL ARCHIVO DE INDIAS

Y MURILLO.



          Volviendo “tras los pasos de Murillo”, me encuentro en el Archivo General de Indias, creado en 1785 por el Rey Carlos III, donde se guardan a disposición de investigadores y estudiosos, el mayor deposito de documentación histórica sobre la Conquista, Colonización y Administración española en el Nuevo Mundo.



CAÑON ATOCHA Y DIBUJOS MURILLO.

          Aquí en unos de sus salones, cuando era Lonja de Mercaderes, fundan en 1660 Bartolomé Esteban Murillo y Herrera el joven la Academia del Arte de la Pintura, precursora de la actual Real Academia de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría de Sevilla.

          Para la conmemoración del Año Murillo, se expone en el Salón presidido por el cañón Atocha, una serie de reproducciones de dibujos de Murillo y de otros pintores de la Academia, como este dibujo de San Isidoro de Sevilla, cuyo original al óleo contemplamos en la Sacristía Mayor de la Catedral.



SAN ISIDORO. MURILLO.

          Este edificio, que forma parte desde 1987 con los Reales Alcázares y la Catedral del conjunto de Monumentos sevillanos Patrimonio de la Humanidad, tiene la interesante historia que no se construyó para Archivo, sino para Lonja de Mercaderes.

          En el siglo XVI Sevilla es una ciudad prospera, puerta del Nuevo Mundo donde entraban y salían  todo tipo de mercancías, los mercaderes realizan sus transacciones de compra-venta en las gradas de la Catedral y en el Patio de los Naranjos, con el grave perjuicio que causaban a los cultos religiosos.

          El Cabildo Catedralicio eleva sus quejas al rey Don Felipe II, este considerando las razones de los religiosos, aprueba la creación de un edificio para las actividades comerciales.

          De estilo renacentista se levanta sobre unas gradas rodeadas por cadenas entre columnas de mármol.

          En el interior destacan la monumental escalera, el esplendido patio y las galerías abovedadas donde en esplendidas vitrinas se guardan documentos y legajos.



JARDINES ARCHIVO DE INDIAS.

          Salimos al exterior y damos un paseo por los bonitos jardines situados delante de la fachada principal, continuamos hasta el lateral que da a la Catedral, donde se encuentra la Cruz del Juramento, aquí según la tradición, los comerciantes acordaban de palabra y con un apretón de manos, sus transacciones comerciales.



CRUZ DEL JURAMENTO.

          Frente a esta Cruz, en el atrio de la Puerta del Príncipe de la Catedral, se encuentra una esplendida copia en bronce del Giraldillo, magnifica veleta que voy a contemplar a continuación.




miércoles, 14 de noviembre de 2018

LA TORRE DEL ORO.




LA TORRE DEL ORO.



          Desde la Torre de la Plata, he cruzado la Avenida de Cristóbal Colón y me encuentro ante la Torre del Oro, que se levanta airosa junto al río. Junto con la Giralda es la torre sevillana más visitada y conocida universalmente[i].

          Sobre el nombre de Torre del Oro la tradición da diversas versiones, yo os voy a comentar dos de ellas que creo con más verosimilitud, la primera dice: que cuando fue construida por los gobernantes almohades a principios del siglo XIII, la revistieron de azulejos dorados que al darles el sol brillaban como el oro.

          La otra nos cuenta: Que en el muelle a los pies de la torre, desembarcaban los navíos que llegaban desde ultramar cargados de riquezas.

          Torre albarrana, o sea un baluarte adelantado al cerco de murallas, que defendía con una fuerte cadena extendida hasta la orilla de Triana, el puerto, el puente de barcas y la zona del Arenal de los navíos enemigos.

          Esta cadena fue la que partieron en dos los navíos del Almirante Bonifaz[ii], lo que facilitó que a los pocos meses el rey Fernando III  entrara victorioso en Sevilla.

          Una coracha o muralla secundaria, que pasaba por el  Postigo del Carbón, la Torre de la Plata y la de Abdelaziz,  la  unía con el  Alcázar. 

          A lo largo de sus ochocientos años ha tenido diversos cometidos, desde Torre defensiva, pasando por almacén, capilla, prisión, oficinas, guardadora de los tesoros y amores del Rey Don Pedro etc. Actualmente desde el año 1944 se ubica en el interior un interesante Museo Naval.

          Esta bella torre, declarada Monumento Histórico, Artístico  en 1931, estuvo a punto de ser derribada a mediados del siglo XVIII, cuando su estructura se vio fuertemente afectada por el violento terremoto de Lisboa, afortunadamente no se demolió, sino que se realizaron obras de restauración y consolidación, levantándose el tercer cuerpo, quedando la Torre tal como la contemplamos en la actualidad.








[i]  MUY INTERESANTE EL LIBRO DE TEODORO FALCÓN MARQUEZ LA TORRE DEL ORO  ARTE HISPALENSE, Y EL. COLECCIONABLE DE ABC .LAS TORRES DE SEVILLA DE  PABLO FERRAND.

   . VÉASE EN ESTE BLOG LA CALLE SANTANDER.

jueves, 23 de agosto de 2018

LAS REALES ATARAZANAS.


LAS REALES ATARAZANAS.



          Ya  dije al pasear  por la calle Temprado, que tras la cerrada portada de la Maestranza de Artillería, se encuentran las naves que quedan de las Reales Atarazanas.

          A pesar de estar consideradas desde 1985, como Bien de Interés Cultural y Patrimonio Histórico de España, llevan tantos años cerradas y ocultas a los ojos de visitantes y curiosos, que muchos de los que me lean no sabrán ni siquiera que existen, para ellos van estas líneas.

          En 1252 a pocos años de la reconquista de Sevilla por San Fernando, su hijo el rey Alfonso X el Sabio manda que se construya en Sevilla, la primera ciudad del reino, unos astilleros (Atarazanas) para la construcción de galeras destinadas a la Flota Real.

          Esta monumental fábrica de estilo gótico-mudéjar, constaba de 17 grandes naves de aproximadamente 100 metros de largo por doce de alto, comunicadas entre ellas por medio de grandes arcos, dando ocupación a más de medio millar de artesanos, entre carpinteros, calafates, toneleros, herreros etc.

          Estaba ubicada a extramuros, en el Arenal entre los postigos del Aceite y del Carbón y ante una  gran explanada de arena por donde se deslizaban las embarcaciones hasta el rio.

          Para situarnos actualmente, os diré que estas Atarazanas que estuvieron operativas entre los siglos XIII y XV, comprendían el espacio entre las calles Dos de Mayo y Santander, o lo que es lo mismo toda la acera izquierda (entrando por el Postigo) de la calle Temprado.

          Fin de las Atarazanas como astilleros. A finales del siglo XV debido al Descubrimiento de América, las embarcaciones de remos como las galeras se quedan obsoletas para atravesar los océanos, siendo sustituidas por otras de mayor envergadura como naos o carabelas, navíos que se construían en otros astilleros.

          La subida de los suelos, debido al fango acumulado en las crecidas del rio, también contribuye a que la producción de galeras decaiga y sobre las naves  vacías y sin actividad, se levanten a lo largo de los siglos diversas edificaciones como la Aduana,  el Hospital de la Caridad, y la Maestranza de Artillería.

          La Aduana.- Para controlar la cantidad de mercancías que entraban por estos postigos, en el XVI se levanta sobre cinco de las naves la Aduana, edificio que será derribado a mediados del siglo XX para edificar sobre su solar la actual Delegación de Hacienda.



ARCOS DE LAS ATARAZANAS  EN EL INTERIOR DEL HOSPITAL DE LA CARIDAD.



          Iglesia y Hospital de la Caridad.- Años más tarde, en el siglo XVII, sobre otras cinco naves se construye esta institución benéfica de la Caridad, en los patios interiores se pueden ver  algunos restos de las Atarazanas.

          Maestranza de Artillería.- Desde el siglo XVIII hasta 1970 que se cierra, en siete de las naves estuvo instalada la Maestranza de Artillería.

          En 1993 pasa la propiedad a la Junta de Andalucía, que realiza una serie de reformas (más diríamos de limpieza) como quitar tabiques, falsos techos y elementos extraños, para dejar  las naves como cuando el rey Alfonso X el Sabio las mando construir para la actividad de Atarazanas.

          Concluyo, la Junta quiere dedicar estas instalaciones a eventos culturales, pero de momento como dije al principio, están cerradas, esperemos que por poco tiempo.