martes, 23 de diciembre de 2014

UNA BICICLETA BLANCA SEÑALA LA MUERTE TRAGICA DE UN CICLISTA.

UNA BICICLETA BLANCA SEÑALA
 LA MUERTE TRÁGICA DE UN CICLISTA.
          En la Macarena, delante de los Jardines del Parlamento, cerca de la parada de autobuses, se encuentra colgada de un árbol una bicicleta pintada de blanco, avisa que cerca de este lugar se produjo la muerte violenta de un ciclista, brutalmente atropellado por un conductor temerario y en estado de embriaguez.

            Sobre la bicicleta un pequeño cártel nos informa de lo sucedido:
EL 28 DE FEBRERO DE 2013
UN CONDUCTO BORRACHO
NOS ARREBATÓ EN ESTE LUGAR
A NUESTRO AMIGO Y HERMANO
SERGIO MIENTRAS PEDALEABA
FELIZ DE VUELTA A CASA.
SIRVA ESTA BICICLETA COMO
HOMENAJE A SU VIDA Y COMO
DENUNCIA DE UNA SOCIEDAD
MOTORIZADA SIN NINGÚN
RESPETO POR LA VIDA DE
CICLISTAS Y PEATONES”.
                   
            La iniciativa de colocar “bicicletas blancas” como lápidas urbanas que denuncian el lugar de una tragedia, está extendida desde el año 2002 por muchas ciudades de diversos países del mundo.
            Es un homenaje póstumo al ciclista trágicamente fallecido, y también para que los conductores tomen conciencia de la vulnerabilidad de ciclistas y peatones, y conduzcan de forma prudente para evitar atropellos mortales.
            Pronto se cumplirán dos años del desgraciado accidente que le costó la vida a Sergio, nuestras condolencias a familiares y amigos. Descanse en Paz.

           



           


miércoles, 17 de diciembre de 2014

PALACIO DE LAS DUEÑAS. ANTONIO MACHADO.

PALACIO DE LAS DUEÑAS.
ANTONIO MACHADO.

Caminante no hay camino
se hace camino al andar.
Son tus huellas
el camino y nada más.
Al andar se hace camino
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de pisar[i].
            Yo hago mi camino escribiendo sobre Sevilla en este blog, y sin volver la vista atrás mis pasos me traen ante el palacio de las Dueñas, lugar de nacimiento de Antonio Machado el poeta autor de estos versos.


            Me encuentro ante la portada principal, contemplando el azulejo recordatorio.  Este palacio no se visita por ser residencia privada y donde  el pasado 20 de Noviembre, falleció su propietaria Doña Cayetana Duquesa de Alba.
            Doña Cayetana fue muy querida por los sevillanos, era una dama varias veces Grande de España, y ostentaba gran cantidad de títulos nobiliarios.
            Don Antonio Machado y Álvarez (1843-1895) el padre de nuestro poeta, fue un intelectual liberal, licenciado en Derecho y en Filosofía y Letras, fundador de la revista el Folklore Andaluz dedicada a la recopilación de leyendas y tradiciones, sus escritos los firmaba como Demófilo.
            Entre las diversas actividades profesionales que ejerció, estuvo contratado por los Duques de Alba como administrador con vivienda en las dependencias del palacio, en ellas el 26 de Julio de 1875 nacía Antonio Machado Ruiz.  
            Antonio nos recuerda a su padre en este sentido soneto:
“Esta luz de Sevilla…Es el palacio
Donde nací, con su rumor de fuente.
Mi padre en su despacho. La alta frente,
la breve mosca, y el bigote lacio.
Mi padre, aún joven. Lee, escribe, hojea
sus libros y medita. Se levanta,
va hacia la puerta del jardín. Pasea,
a veces habla solo, a veces canta.
Sus grandes ojos de mirar inquieto
ahora vagar parecen, sin objeto
donde puedan posar, en el vacío.
Ya escapan de su ayer a su mañana;
ya miran en el tiempo, ¡Padre mío!
piadosamente mi cabeza cana.”
            Machado, al que dedico en estas líneas mi modesto homenaje, fue un poeta comprometido, que con los años llegaría a ser Grande no en títulos nobiliarios sino en Letras, poeta universal, y  uno de los más importantes de la generación del 98.
            En 1927 la Real Academia de la Lengua lo elige para ocupar uno de sus sillones, sillón al que renuncia y que nunca ocupó.
            Poco antes de finalizar la Guerra Civil en Enero de 1939, se ve obligado a exiliarse a Francia junto a su familia, pasa la frontera enfermo, instalándose en una modesta pensión de la pequeña localidad francesa de Colliure.       
            El éxodo ha estado lleno de infortunios, parte del trayecto tienen que realizarlo a pie bajo el frio y la lluvia, además de la perdida de equipajes.
            Estos versos que escribiera en el poema de su Retrato, son premonitorios:
Y cuando llegue el día del último viaje,
y esté al partir la nave que nunca a de tornar
me encontrareis a bordo ligero de equipaje,
casi desnudo como los hijos de la mar.
            Su ya mala salud se agrava, falleciendo, el 22 de Febrero de 1939, su madre que no resistiría la muerte de su hijo, le sigue a la tumba tres días más tarde, ambos están enterrados en el cementerio de Colliure.



           
           

             

             





[i] ESTOS VERSOS Y LOS DE OTROS SONETOS HAN SIDO POPULARIZADOS POR EL CANTANTE JOAN  MANUEL SERRAT. SOBRE LIBROS DE MACHADO SON MUCHOS LOS QUE SE PUEDEN CONSULTAR COMO “SOLEDADES” “CAMPOS DE CASTILLA” O ALGUNAS DE SUS ANTOLOGIAS POETICAS.

lunes, 8 de diciembre de 2014

DOÑA MARIA CORONEL. CONVENTO DE SANTA INÉS.

DOÑA MARIA CORONEL.
CONVENTO DE SANTA INES.

Para los que gustamos no solo de la Historia de Sevilla, sino de sus leyendas y tradiciones, visitar este convento es un verdadero placer, nada más entrar en su acogedor compás, un azulejo nos recuerda la famosa leyenda de “Maese Pérez el organista”  que escribiera Gustavo Adolfo Bécquer.
El día 2 de Diciembre, fecha del fallecimiento de Doña María Coronel, me pasé por el convento a visitar su cuerpo incorrupto, la congregación abre la urna donde descansa, para que los fieles puedan rezar y contemplarla.
A través de la reja de clausura del coro bajo, observamos su figura vestida con el hábito de la Orden.
Lo que no se distingue desde la distancia, son las manchas del rostro que dieron lugar a la famosa leyenda[i], aquella que dice que se echo aceite hirviendo para desfigurárselo y terminar con el acoso que por su belleza la sometía el rey Don Pedro.

En la vida y muerte de esta noble y virtuosa dama sevillana, se unen la historia, la leyenda y el fenómeno de la conservación del cuerpo.
La historia recoge que a la muerte de su esposo, ejecutado por orden de Don Pedro, entró como monja en el convento de Santa Clara, años más tarde en 1375 cuando le fueron restituidos los bienes confiscados, dona la casa-palacio familiar situada en la calle que lleva su nombre, para levantar un  convento bajo la advocación de Santa Inés.
Doña María profesó en este convento que ella fundara y donde falleció  en 1411 a los 77 años.
En 1547 al realizar unas obras en el pavimento del coro, se descubrió que junto a las cenizas de su hija y esposo que estaban enterrados junto a ella, se encontraba su cuerpo momificado e incorrupto.
Aunque la creencia popular afirma que las manchas de la cara son del aceite hirviendo, lo cierto es que ni históricamente ni científicamente está demostrado que las manchas sean debidas a quemaduras de aceite.
            Don José Gestoso que examinó el cuerpo nos dice: “ en la mejilla derecha existen partes oscuras, y en algunos sitios se le ve la piel un tanto tirante, pero sin poder asegurar que las manchas sean señales de las quemaduras que habla la tradición, no existiendo vestigios de las cicatrices que debieron afear considerablemente el rostro de la venerable fundadora”[ii]. En otros reconocimientos médicos posteriores, tampoco se sacaron conclusiones definitivas sobre las manchas.
            No tendremos certeza del origen de las manchas, pero sí que Doña María Coronel es el prototipo de la heroína de la castidad y ejemplo de firmeza y resistencia al acoso. Recemos para que alcance la glorificación.





[i]  SOBRE LAS LEYENDAS SOBRE DOÑA MARIA CORONEL Y EL REY DON PEDRO, VÉASE EN ESTE BLOG CONVENTO DE SANTA CLARA II LEYENDAS. 30/10/2014.

[ii]  DON JOSÉ GESTOSO SEVILLA MONUMENTAL Y ARTÍSTICA TOMO 1º.

miércoles, 3 de diciembre de 2014

CATEDRAL DE SEVILLA.SEPULTURA DE HERNANDO COLON.

CATEDRAL DE SEVILLA.

SEPULTURA DE HERNANDO COLON.

 

Hoy domingo 23 sigo en el interior  de la Catedral, he asistido a la procesión de la Espada y visitado el mausoleo fúnebre de Cristóbal Colon,  ahora me encuentro ante la sepultura de su hijo Hernando, situada entre el trascoro y la puerta de la Asunción.

Aquí no hay monumento funerario como el dedicado al Almirante, ní  representantes de los cuatro reinos de España, que lo lleven sobre sus hombros.

Aquí, en el suelo como cualquier mortal, una artística y hermosa lápida cubre la sepultura.

Realizada en bronce lleva grabados y  relieves,  en la parte superior dos galeras y el escudo del cabildo de la Catedral sevillana, y en el centro entre cuatro libros abiertos que simbolizan las ciencias, el escudo nobiliario de la familia Colon con la divisa: A Castilla y León Mundo Nuevo dio Colon.

En la inscripción se lee:

AQUÍ YAZE DON HERNANDO COLON HIJO DE

DON CRISTOBAL COLON PRIMERO ALMIRANTE

QUE DESCUBRIO LAS INDIAS

QUE SIENDO DE EDAD DE L AÑOS Y IX MESES

Y XIV DIAS E AVIENDO TRABAJADO LO QUE PUDO

POR EL AUMENTO DE LAS LETRAS FALLECIO

EN XII DIAS DEL MES DE JULIO DE MDXXXIX AÑOS

          Y XXXIII AÑOS DESPUES DEL FALLECIMIENTO DE
       SU PADRE ROGAD A DIOS POR ELLOS.

             Hernando Colon (1488-1539)  nació en la ciudad de Córdoba fruto de los amores ilegítimos que su padre Cristóbal Colon tuvo con Beatriz Enríquez de Arana, años más tarde este hijo sería legitimado por Colon.
            De pequeño vivió con su madre, hasta que junto con Diego su hermano mayor,  entró en la corte como paje del infante Juan.
        Aunque con catorce años, acompaño a su padre en el cuarto y último viaje que este hizo al Nuevo Mundo, no quiso ser marino ni navegante, su inclinación era el estudio de la ciencia y las letras, a cuyo conocimiento dedicó su vida. 
               Se educó y estudió con los grandes pensadores y humanistas de la corte de los Reyes Católicos, llegando a ser asesor cartográfico de la corona española, viajó por toda Europa acompañando al Emperador Carlos I.
            Su gran actividad intelectual le impulsó a realizar múltiples ocupaciones como la de escritor, poeta, matemático, diplomático, biógrafo o bibliófilo.
            Escribió el libro la Historia del Almirante, biografía de su padre Cristóbal Colon, texto indispensable para el estudio de la historiografía colombina.
            Su gran pasión fueron los libros, que como experto bibliófilo no solo leía, sino que los catalogaba y anotaba, llegando a poseer en su casa-palacio  de Sevilla la más rica biblioteca privada de su tiempo, compuesta por 8.000 grabados y más de 15.000 libros impresos y manuscritos, de los cuáles hasta nosotros tan solo han llegado una parte, que se conserva en la Biblioteca Colombina de la Catedral de Sevilla.

            Murió en Sevilla a los 51 años, no descubrió mundos como su padre, pero dejó para la posteridad su libro la Historia del Almirante y su biblioteca de incalculable valor. Descanse en paz.

domingo, 30 de noviembre de 2014

CATEDRAL DE SEVILLA. MONUMENTO FUNERARIO DE CRISTOBAL COLON.

CATEDRAL DE SEVILLA.
MONUMENTO FUNERARIO DE
CRISTOBAL COLON.
         
          El domingo 23 al finalizar la procesión de la Espada de San Fernando, me pase por el monumento fúnebre de Cristóbal Colon.
          Este hermoso mausoleo fue construido a finales del XIX para instalarlo en la Catedral de la Habana, pero a causa de la independencia en 1898 de Cuba no se mandó a la isla, colocándolo en nuestra Catedral y depositando en su interior los restos del Almirante.
          En la gran base de piedra y mármol se lee: “Cuando la isla de Cuba se emancipó de la Madre España, Sevilla obtuvo el depósito de los restos de Colon, y su Ayuntamiento erigió este pedestal”.

            El mausoleo está dedicado a  la unificación de España que iniciaron los Reyes Católicos. En él cuatro heraldos con bordados en sus dalmáticas representan las armas de los reinos de Castilla, León, Aragón y Navarra portan el féretro[i].
            El de Castilla adorna su túnica con coronas y porta un remo marcado con un animal marino, que simboliza los viajes patrocinados por este reino.
            El de León lleva una lanza que atraviesa una media luna y se clava en una fruta de la granada, como símbolo del triunfo de la Fe cristiana sobre la musulmana y la conquista de la ciudad de Granada, en la túnica luce granadas y veneras.
             Los heraldos de Aragón y Navarra visten túnicas con murciélagos y cadenas respectivamente.
            Cristóbal Colon personaje histórico sobre el que existen muchas dudas y lagunas sobre su nombre, nacimiento e incluso el lugar donde se encuentra enterrado,  fue el gran navegante que descubrió América, llegando a ostentar los títulos de Almirante, Virrey y Gobernador de las Indias, nombre que se daba al Nuevo Mundo.
            Sus restos mortales, al igual que lo hizo en vida recorrieron medio mundo, a este peregrinaje después de muerto, voy a dedicar estas líneas.
            Colon fallece en Valladolid en el año 1.506, dejando en su testamento que fuese enterrado en lo que él creía que eran las Indias, a pesar de ello lo entierran en esta ciudad.
            A los tres años sus huesos son traídos desde Valladolid al Monasterio de la Cartuja de Sevilla, al que estuvo muy vinculado, en los jardines tiene levantada una estatua.
            En 1537 sus despojos mortales se trasladan de nuevo, su nuera María Toledo para hacer cumplir la voluntad del Almirante los lleva junto con los restos de Diego su esposo e hijo de Colon, a la Catedral de Santo Domingo en la Republica Dominicana.
            En 1795 cuando España por el Tratado de Basilea cede a Francia la isla Española, vuelven a ser exhumados para llevarlos y  depositarlos en  la Catedral de La Habana.
            Cuba consigue en 1898 la independencia de España y los restos de  Colon se traen y reposan definitivamente en la Catedral de Sevilla.
            La confusión de donde está enterrado, surge en 1877 cuando al realizar unas obras en la Catedral de Santo Domingo, aparecen unos huesos dentro una caja de plomo con la leyenda “Varón Ilustre y distinguido D. Cristóbal Colon”, ello hizo pensar que eran los auténticos y que a Cuba se mandaron otros por equivocación, el gobierno dominicano levantó un monumento donde se guardan.
            Pero no, estos huesos que llegaron a Sevilla desde Cuba son de Colon, como demostró el análisis  de su ADN en los años 2005-2006, aunque tiene que haber otros sitios con parte de sus despojos, ya que los de Sevilla son tan solo una parte.
            Creo que a la conclusión que hay que llegar, es que posiblemente haya restos del cuerpo de Colon en Sevilla, en Santo Domingo y quizás también en la Cartuja.
            A estos de la Catedral y a su memoria los sevillanos les rendimos homenaje. Descanse en paz.
            Pero Colon no se encuentra solo, a unos metros de aquí en el pavimento del trascoro, se halla la sepultura de su hijo Hernando,  a la que voy a dedicar la próxima entrada de este blog.


       
           




[i]  LA FOTO ESTA TOMADA DE WIKIPEDIA LA ENCICLOPEDIA LIBRE.

jueves, 27 de noviembre de 2014

PROCESIÓN DE LA ESPADA DE SAN FERNANDO. CATEDRAL DE SEVILLA.

PROCESION DE LA ESPADA DE SAN FERNANDO.
CATEDRAL DE SEVILLA.
         
          El pasado domingo 23 estuve en la Catedral para asistir a lo que a continuación os cuento.
          Creo sin ninguna duda, que el acontecimiento más importante en la Historia de Sevilla, fue hace 766 años la reconquista de la ciudad por Fernando III, el día 23 de Noviembre de 1248 festividad de San Clemente,.
               Pero no os voy hablar de esta conquista que conocemos sobradamente, sino de su aniversario que se celebra en la Catedral todos los 23 de Noviembre.
          Es un acontecimiento con una antigüedad de muchos siglos, ya que fue impuesto  por Alfonso X el Sabio en el año 1255.
          Consiste en la celebración de una misa cantada ante el altar mayor y la solemne”PROCESIÓN DE LA ESPADA Y DEL PENDÓN DE SAN FERNANDO” por las naves de la Catedral, en la que participan los dos Cabildos de la ciudad, el municipal y el canónigo. 

LA ESPADA ANTE LA URNA DE SAN FERNANDO A LA ESPERA QUE EL ALCALDE
LA TOME PARA LA PROSECION.

          Comienza la ceremonia en la Capilla Real con la apertura de la urna del cuerpo incorrupto de San Fernando.
          Ante la urna el Alcalde recibe la Espada tras el juramento de devolverla al final del acto, así mismo el concejal más joven toma el Pendón de San Fernando.
          Se inicia la procesión por las naves catedralicias, con el Alcalde llevando como si fuera una cruz la espada en alto, cogida por la punta con un paño granate (solo los reyes pueden tomarla por la empuñadura), y el concejal con el Pendón. Se acompañan con los miembros del consistorio y la policía local de gala.
          Las dignidades eclesiásticas portan el relicario de plata con las reliquias de San Clemente, el cortejo se completa con los caballeros de la Orden de San Clemente y San Fernando.
          Tras la misa en el altar mayor y recorrida la Catedral, la procesión finaliza en el mismo lugar en que dio comienzo, ante la urna y la Virgen de los Reyes en la Capilla Real.
            LA ESPADA DE SAN FERNANDO.
            Esta espada de dimensiones cercanas al metro, y conocida como “Lobera”, se guarda en la Catedral como una importante reliquia del rey santo.
          Al parecer este nombre se debe a que se llevaba sobre una “loba” especie de túnica sin mangas. También hay quien cree que es porque el rey la utilizaba en las cacerías para matar lobos u otros animales.
          En toda la iconografía de San Fernando se le representa empuñando en una mano la espada y en la otra el orbe o globo terráqueo, como símbolos del poder de un rey conquistador.
          EL PENDON REAL.
          Este pendón otra de sus reliquias, acompaño al rey en todas sus conquistas territoriales, ondeando sobre la Mezquita Mayor cuando Sevilla fue reconquistada.  
          Actualmente felizmente restaurado en el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico se expone en la Catedral.[i]




           




[i]  VÉASE EN ESTE BLOG EL PENDON DE SAN FERNANDO DE LA CATEDRAL DE SEVILLA.
         

jueves, 20 de noviembre de 2014

EL REAL MONASTERIO DE SAN CLEMENTE.



EL REAL MONASTERIO DE SAN CLEMENTE.
          Al final de la calle de Santa Clara por la que hemos paseado en estos últimos días, se encuentra el convento de San Clemente, que se extiende rodeado de viviendas por las calles Yuste, Reposo, Torneo y Puerta de la Barqueta.
          Es Monumento Histórico Artístico desde 1969, y luce en la portada de la calle Santa Clara un azulejo con la imagen del rey San Fernando, la entrada de la calle Reposo se remata con la de San Clemente.

PORTADA DE LA CALLE SANTA CLARA.
          Que estamos ante el convento más antiguo de Sevilla nos lo confirma el paño de cerámica (sobre la puerta a la izquierda de la foto) que bajo el escudo con las armas del rey Carlos III, nos dice:  “Este Real Monasterio de San Clemente lo fundó el Rey San Fernando y su hijo el Señor Rey D. Alfonso X lo concluyó haciendo ambos muchas gracias y mercedes las que ampliaron los señores Reyes sucesores y nuestro benignísimo y piadosísimo rey el Señor Don Carlos III lo renovó en los años de 1767-1768-1770 y 1771”.

          Los motivos de su fundación y la advocación a este santo, según nos narra la historia: “el 23 de Noviembre de 1248 el rey Fernando III entra victorioso en la Isbiliya almohade, recibiendo  las llaves de la ciudad de manos del vencido rey moro Axafat, y en agradecimiento por la conquista y por ser el día de San Clemente funda sobre terrenos de los palacios árabes de Vib-Arragel este Real Monasterio de monjas de la Orden del Cister”.
            Es Real porque estuvo siempre ligado a la corona de la que recibió numerosos privilegios. En su Panteón Real se encuentran las sepulturas de reina como Doña María de Portugal esposa del rey Alfonso XI y madre del rey Don Pedro I,  infantas como Doña Berenguela hija primogénita de Alfonso X, y las hijas de Enrique II Doña Beatriz y Doña Leonor.
             Su patrimonio artístico acumulado a lo largo de más de setecientos cincuenta años es de gran riqueza en orfebrerías, pinturas, esculturas, ornamentos religiosos, etc. A destacar la enorme importancia de su archivo documental de la época medieval, con cartas, libros de protocolos y Privilegios Reales.
        Entrando por la portada de la calle Reposo, llegamos a un amplio y agradable compás con naranjos y palmeras, desde el que se accede a la iglesia, al torno de la venta de dulces y a la hospedería.
               A la iglesia, una de las más bellas de Sevilla, y en la que se celebran conciertos de música, se entra tras pasar un pórtico de arcos sobre columnas de mármol.
          Su única nave se cubre con un magnifico artesonado mudéjar,  los muros están cubiertos de pinturas murales y zócalos de azulejos.
            El retablo mayor presidido por el santo titular es una joya del barroco sevillano. Entre los altares laterales resaltamos el dedicado a la Virgen de los Reyes[i].
            A los pies de la iglesia  sobre la reja del coro, una pintura mural  de Valdés Leal representa la entrada triunfal de San Fernando en Sevilla.
             Entre los actos religiosos destacan: la procesión el 15 de Agosto por el interior del convento de la Virgen Muerta o Dormición[ii]; y en Noviembre las fiestas  a Santa Gertrudis y a San Clemente.
           Realizada la visita me paso por el torno a comprar unos dulces de los tan exquisitos que fabrican las monjas,  y antes de salir, recuerdo que las monjas tienen dedicada una zona a hospedería. Este servicio para las personas que quieran pasar unos días de paz, retiro y oración, se compone de cinco habitaciones con baños individuales.

ESPADAÑA Y TAPIAS DEL CONVENTO.
             Salgo a la calle en dirección hacia la Puerta de la Barqueta a donde dan las tapias del convento, y ante ellas me digo: “no puedo asegurar, como creen algunos, que este sea el convento donde Zorrilla en su obra Don Juan Tenorio sitúa la celda de la novicia Doña Inés, su rapto y su traslado  por el río hasta la quinta de Don Juan. 
              Lo que sí os puedo afirmar, es que las tapias me traen el recuerdo del famoso drama y sobre todo de la emotiva y conocida “escena del sofá” donde ambos se manifiestan su encendido amor, y de cuyos versos, que todos habremos recitado alguna vez, reproduzco un pequeño fragmento:
                                              ¡Cálmate, pues, vida mía!
Reposa aquí; y un momento
olvida de tu convento
la triste cárcel sombría.
¡Ah!¿ No es cierto, ángel de amor,
que en esta apartada orilla
más pura la luna brilla
y se respira mejor?

















[i]  ESTA VIRGEN DE LOS REYES DATADA EN EL SIGLO XIII ES UNA DE LAS CUATROS IMÁGENES QUE SEGÚN LA LEYENDA LOS MAESTROA ESCULTORES TALLARON SEGÚN EL SUEÑO DE SAN FERNANDO. VÉASE EN ESTE BLOG LA ENTRADA HISTORIA Y LEYENDAS DE LA VIRGEN DE LOS REYES.

[ii]  SOBRE LAS OTRAS VIRGENES EN DORMICION VÉASE EN ESTE BLOG  CALLE CARDENAL SPINOLA CONVENTO DE SANTA ROSALIA. 

viernes, 14 de noviembre de 2014

LA TORRE DON FADRIQUE. HISTORIA Y LEYENDA.

LA TORRE DON FADRIQUE.
HISTORIA Y LEYENDA.

         
          Después de visitar a la Virgen Macarena vestida de luto he vuelto a pasear por Santa Clara. [i]
          La bella y airosa torre construida en 1252 de estilo mudéjar con elementos góticos y románicos, es el monumento civil más desconocido y oculto del patrimonio sevillano.     
          Y digo bien, desconocido porque hace años que el público no tiene acceso por estar pendiente de restauración, y oculto porque se encuentra en los jardines del convento de Santa Clara, rodeado de construcciones y viviendas que impiden que sea visible desde la calle.
          Tan solo desde la esquina de las calles Lumbreras y Becas, se puede contemplar aunque parcialmente.
 
TORRE DE DON FADRIQUE DESDE LA CALLE LUMBRERAS.
          ¿Pero quién es este personaje que da nombre a esta famosa torre? Veamos que nos dice la historia.
          Don Fadrique de Castilla era el segundo hijo de los diez que Fernando III tuvo con su primera esposa Doña Beatriz de Suabia.          Este infante al igual que sus hermanos participó junto al rey Fernando en las guerras de reconquista, conquistada Sevilla se le concedieron unos terrenos y casas sobre los que construyó su palacio con una torre vigía.
          Con su hermano el rey Alfonso X tuvo varios enfrentamientos, motivos por lo que abandona la corte marchando durante varios años a luchar en Túnez e Italia.
          Años después de su regreso a España, en 1277 es condenado a muerte por orden del rey su hermano.
            La mayoría de historiadores no se ponen de acuerdo con las causas y motivos de su condena, aunque la creencia más unánime es que fue por conspirar para ilegitimar del trono a Alfonso.      Tampoco está clara la forma en que fue ejecutado, ahogado, por garrote vil o en una jaula con pinchos.
          A su muerte sus bienes y casas son confiscados, las huertas, palacio y torre se les conceden en 1289  a las religiosas clarisas, que en los siglos XV y XVI levantan el actual Convento de Santa Clara.
          El otro personaje de esta historia es Doña Juana de Danmartin o de Ponthieu de la casa real francesa y segunda esposa de Fernando III, cuando se casaron en 1237, ella tenía tan solo diecisiete años, el rey era treinta años mayor, tuvieron cinco hijos.
          Fernando III fallece en 1252 y ella reina, joven y viuda, en orden al estricto protocolo de la corte española, vive retirada en los Reales Alcázares acompañada por sus nobles damas de servicio, hasta que pasado unos meses se marcha a Francia su patria.
          Hasta aquí la realidad histórica, ahora vamos a entrar en el ámbito de la leyenda.
          Fadrique como hijastro de Juana la visita en los Alcazares, y entre ambos jóvenes surge un entendimiento que culmina en un intenso amor.
          Aficionados por igual a la cetrería, dan continuos paseos para cazar a orillas del Guadalquivir, terminada la cacería se refugian en la torre, nido de amor que el infante construye para que ella, mujer friolera, pudiera descansar y calentarse al fuego de la chimenea.
          Los amantes son repudiados por la nobleza, el clero e incluso por el pueblo, manifestaban que una reina viuda no podía volver a casarse, ni tener ninguna clase de relación amorosa.
          La amargura de estos amores imposibles torturan tanto a Doña Juana, que decide volver a Francia, se cuenta que en la barcaza que la llevaba por el rio hacia el Atlántico, miraba con lagrimas en los ojos hacia la torre, donde su desconsolado amante le decía adiós agitando las manos.
          También se dice que la trágica muerte de Don Fadrique fue a causa de estos amores. El rey su hermano obligado por la corte permite su procesamiento y juicio, donde es condenado a muerte “por haber ofendido al decoro real con dichas relaciones”.
          Aquí termina la leyenda de esta torre y de sus desgraciados enamorados, que os cuento como a mi me la contaron, recordándoos que esta relación amorosa no tiene ninguna base histórica.




[i]  VÉASE EN ESTE BLOG LA VIRGEN MACARENA DE LUTO.