jueves, 20 de noviembre de 2014

EL REAL MONASTERIO DE SAN CLEMENTE.



EL REAL MONASTERIO DE SAN CLEMENTE.
          Al final de la calle de Santa Clara por la que hemos paseado en estos últimos días, se encuentra el convento de San Clemente, que se extiende rodeado de viviendas por las calles Yuste, Reposo, Torneo y Puerta de la Barqueta.
          Es Monumento Histórico Artístico desde 1969, y luce en la portada de la calle Santa Clara un azulejo con la imagen del rey San Fernando, la entrada de la calle Reposo se remata con la de San Clemente.

PORTADA DE LA CALLE SANTA CLARA.
          Que estamos ante el convento más antiguo de Sevilla nos lo confirma el paño de cerámica (sobre la puerta a la izquierda de la foto) que bajo el escudo con las armas del rey Carlos III, nos dice:  “Este Real Monasterio de San Clemente lo fundó el Rey San Fernando y su hijo el Señor Rey D. Alfonso X lo concluyó haciendo ambos muchas gracias y mercedes las que ampliaron los señores Reyes sucesores y nuestro benignísimo y piadosísimo rey el Señor Don Carlos III lo renovó en los años de 1767-1768-1770 y 1771”.

          Los motivos de su fundación y la advocación a este santo, según nos narra la historia: “el 23 de Noviembre de 1248 el rey Fernando III entra victorioso en la Isbiliya almohade, recibiendo  las llaves de la ciudad de manos del vencido rey moro Axafat, y en agradecimiento por la conquista y por ser el día de San Clemente funda sobre terrenos de los palacios árabes de Vib-Arragel este Real Monasterio de monjas de la Orden del Cister”.
            Es Real porque estuvo siempre ligado a la corona de la que recibió numerosos privilegios. En su Panteón Real se encuentran las sepulturas de reina como Doña María de Portugal esposa del rey Alfonso XI y madre del rey Don Pedro I,  infantas como Doña Berenguela hija primogénita de Alfonso X, y las hijas de Enrique II Doña Beatriz y Doña Leonor.
             Su patrimonio artístico acumulado a lo largo de más de setecientos cincuenta años es de gran riqueza en orfebrerías, pinturas, esculturas, ornamentos religiosos, etc. A destacar la enorme importancia de su archivo documental de la época medieval, con cartas, libros de protocolos y Privilegios Reales.
        Entrando por la portada de la calle Reposo, llegamos a un amplio y agradable compás con naranjos y palmeras, desde el que se accede a la iglesia, al torno de la venta de dulces y a la hospedería.
               A la iglesia, una de las más bellas de Sevilla, y en la que se celebran conciertos de música, se entra tras pasar un pórtico de arcos sobre columnas de mármol.
          Su única nave se cubre con un magnifico artesonado mudéjar,  los muros están cubiertos de pinturas murales y zócalos de azulejos.
            El retablo mayor presidido por el santo titular es una joya del barroco sevillano. Entre los altares laterales resaltamos el dedicado a la Virgen de los Reyes[i].
            A los pies de la iglesia  sobre la reja del coro, una pintura mural  de Valdés Leal representa la entrada triunfal de San Fernando en Sevilla.
             Entre los actos religiosos destacan: la procesión el 15 de Agosto por el interior del convento de la Virgen Muerta o Dormición[ii]; y en Noviembre las fiestas  a Santa Gertrudis y a San Clemente.
           Realizada la visita me paso por el torno a comprar unos dulces de los tan exquisitos que fabrican las monjas,  y antes de salir, recuerdo que las monjas tienen dedicada una zona a hospedería. Este servicio para las personas que quieran pasar unos días de paz, retiro y oración, se compone de cinco habitaciones con baños individuales.

ESPADAÑA Y TAPIAS DEL CONVENTO.
             Salgo a la calle en dirección hacia la Puerta de la Barqueta a donde dan las tapias del convento, y ante ellas me digo: “no puedo asegurar, como creen algunos, que este sea el convento donde Zorrilla en su obra Don Juan Tenorio sitúa la celda de la novicia Doña Inés, su rapto y su traslado  por el río hasta la quinta de Don Juan. 
              Lo que sí os puedo afirmar, es que las tapias me traen el recuerdo del famoso drama y sobre todo de la emotiva y conocida “escena del sofá” donde ambos se manifiestan su encendido amor, y de cuyos versos, que todos habremos recitado alguna vez, reproduzco un pequeño fragmento:
                                              ¡Cálmate, pues, vida mía!
Reposa aquí; y un momento
olvida de tu convento
la triste cárcel sombría.
¡Ah!¿ No es cierto, ángel de amor,
que en esta apartada orilla
más pura la luna brilla
y se respira mejor?

















[i]  ESTA VIRGEN DE LOS REYES DATADA EN EL SIGLO XIII ES UNA DE LAS CUATROS IMÁGENES QUE SEGÚN LA LEYENDA LOS MAESTROA ESCULTORES TALLARON SEGÚN EL SUEÑO DE SAN FERNANDO. VÉASE EN ESTE BLOG LA ENTRADA HISTORIA Y LEYENDAS DE LA VIRGEN DE LOS REYES.

[ii]  SOBRE LAS OTRAS VIRGENES EN DORMICION VÉASE EN ESTE BLOG  CALLE CARDENAL SPINOLA CONVENTO DE SANTA ROSALIA. 

viernes, 14 de noviembre de 2014

LA TORRE DON FADRIQUE. HISTORIA Y LEYENDA.

LA TORRE DON FADRIQUE.
HISTORIA Y LEYENDA.

         
          Después de visitar a la Virgen Macarena vestida de luto he vuelto a pasear por Santa Clara. [i]
          La bella y airosa torre construida en 1252 de estilo mudéjar con elementos góticos y románicos, es el monumento civil más desconocido y oculto del patrimonio sevillano.     
          Y digo bien, desconocido porque hace años que el público no tiene acceso por estar pendiente de restauración, y oculto porque se encuentra en los jardines del convento de Santa Clara, rodeado de construcciones y viviendas que impiden que sea visible desde la calle.
          Tan solo desde la esquina de las calles Lumbreras y Becas, se puede contemplar aunque parcialmente.
 
TORRE DE DON FADRIQUE DESDE LA CALLE LUMBRERAS.
          ¿Pero quién es este personaje que da nombre a esta famosa torre? Veamos que nos dice la historia.
          Don Fadrique de Castilla era el segundo hijo de los diez que Fernando III tuvo con su primera esposa Doña Beatriz de Suabia.          Este infante al igual que sus hermanos participó junto al rey Fernando en las guerras de reconquista, conquistada Sevilla se le concedieron unos terrenos y casas sobre los que construyó su palacio con una torre vigía.
          Con su hermano el rey Alfonso X tuvo varios enfrentamientos, motivos por lo que abandona la corte marchando durante varios años a luchar en Túnez e Italia.
          Años después de su regreso a España, en 1277 es condenado a muerte por orden del rey su hermano.
            La mayoría de historiadores no se ponen de acuerdo con las causas y motivos de su condena, aunque la creencia más unánime es que fue por conspirar para ilegitimar del trono a Alfonso.      Tampoco está clara la forma en que fue ejecutado, ahogado, por garrote vil o en una jaula con pinchos.
          A su muerte sus bienes y casas son confiscados, las huertas, palacio y torre se les conceden en 1289  a las religiosas clarisas, que en los siglos XV y XVI levantan el actual Convento de Santa Clara.
          El otro personaje de esta historia es Doña Juana de Danmartin o de Ponthieu de la casa real francesa y segunda esposa de Fernando III, cuando se casaron en 1237, ella tenía tan solo diecisiete años, el rey era treinta años mayor, tuvieron cinco hijos.
          Fernando III fallece en 1252 y ella reina, joven y viuda, en orden al estricto protocolo de la corte española, vive retirada en los Reales Alcázares acompañada por sus nobles damas de servicio, hasta que pasado unos meses se marcha a Francia su patria.
          Hasta aquí la realidad histórica, ahora vamos a entrar en el ámbito de la leyenda.
          Fadrique como hijastro de Juana la visita en los Alcazares, y entre ambos jóvenes surge un entendimiento que culmina en un intenso amor.
          Aficionados por igual a la cetrería, dan continuos paseos para cazar a orillas del Guadalquivir, terminada la cacería se refugian en la torre, nido de amor que el infante construye para que ella, mujer friolera, pudiera descansar y calentarse al fuego de la chimenea.
          Los amantes son repudiados por la nobleza, el clero e incluso por el pueblo, manifestaban que una reina viuda no podía volver a casarse, ni tener ninguna clase de relación amorosa.
          La amargura de estos amores imposibles torturan tanto a Doña Juana, que decide volver a Francia, se cuenta que en la barcaza que la llevaba por el rio hacia el Atlántico, miraba con lagrimas en los ojos hacia la torre, donde su desconsolado amante le decía adiós agitando las manos.
          También se dice que la trágica muerte de Don Fadrique fue a causa de estos amores. El rey su hermano obligado por la corte permite su procesamiento y juicio, donde es condenado a muerte “por haber ofendido al decoro real con dichas relaciones”.
          Aquí termina la leyenda de esta torre y de sus desgraciados enamorados, que os cuento como a mi me la contaron, recordándoos que esta relación amorosa no tiene ninguna base histórica.




[i]  VÉASE EN ESTE BLOG LA VIRGEN MACARENA DE LUTO.

martes, 4 de noviembre de 2014

LA VIRGEN MACARENA DE LUTO.

LA VIRGEN MACARENA DE LUTO.
NOVIEMBRE MES DE LOS DIFUNTOS.
        Noviembre mes de los difuntos, días de acudir al cementerio a cumplir con la antigua tradición de rezar, llevar flores, recordar y honrar a amigos y seres queridos.
          El pasado día dos festividad de “Todos los Fieles Difuntos”, me pasé como todos los años por el Cementerio de San Fernando, al regreso entré en la Basílica de la Macarena.
          También la Virgen Macarena honra a sus hermanos fallecidos, vistiendo luto durante todos los días del mes de Noviembre. Tradición que realiza desde los años sesenta del pasado siglo.
          Y aquí en su camarín, me encuentro ante Ella, que viste saya y manto de terciopelo negro bordado en oro, sin lucir alhajas, ni las famosas esmeraldas “mariquillas”[i], pero reflejando en su rostro de belleza infinita su profundo dolor.


                    LA MACARENA DE NEGRO Y ORO.
          No siempre la vestimenta usada ha estado llena de lujosos bordados, en algunas ocasiones anteriores vistió totalmente de  negro, siendo la primera vez que lo hizo en el año 1920[ii], por la trágica muerte del torero Joselito el Gallo.
          Observando las dos fotos que se adjuntan, llama la atención las ropas tan distintas, aunque creo que la razón es fácil de entender, las honras fúnebres por Joselito se celebraron en la iglesia de San Gil[iii] con el féretro ante Ella. La costumbre de aquellos años y décadas siguientes, obligaba a madres y hermanas a vestirse de riguroso luto a la muerte de los familiares más cercanos, y así lo hace la Virgen Macarena por su querido y amado hermano torero.

MACARENA DE LUTO RIGUROSO POR JOSELITO EL GALLO.
          Recordamos que Joselito perteneció  a su Junta de Gobierno, que le tuvo una fervorosa devoción, y que le hizo numerosos regalos, como trajes de luces o joyas como las famosas “mariquillas”, quiso regalarle unos varales de oro, pero su temprana muerte lo impidió.                  
          La costumbre del luto riguroso, se ha ido perdiendo, o se viste tan solo un medio luto, es el caso de la Virgen con el negro y el dorado.



[i] SOBRE ESTAS JOYAS Y EL LUTO POR JOSELITO VÉASE EN ESTE BLOG DEL 2 DE FEBRERO 2014 LAS MARIQUILLAS DE LA VIRGEN MACARENA.

[ii] LA IDEA DE VESTIR DE LUTO A LA MACARENA FUE DE JUAN MANUEL RODRIGUEZ OJEDA, SOBRE ESTE BORDADOR VÉASE EN ESTE BLOG: RODRIGUEZ OJEDA Y La MACARENA I y II DEL 14 DE ENERO 2014.

[iii]  OTRAS HONRAS FUNEBRES POR JOSELITO SE CELEBRARON EN LA CATEDRAL. VÉASE EN ESTE BLOG LA PLUMA DE ORO DE LA MACARENA DEL 4 DE FEBRERO DE 2014.

viernes, 31 de octubre de 2014

CONVENTO DE SANTA CLARA LEYENDAS.

CONVENTO DE SANTA CLARA II.
LEYENDAS.

      Como lo prometido es deuda, os dije que iba a contaros algunas leyendas de este convento y a ello voy.
    Uno de los personajes más interesante y controvertido de la historia de Sevilla es el rey Don Pedro I, conocido con los sobrenombres del Cruel o el Justiciero, siendo popularmente célebre además de por sus sentencias, por sus andanzas y amoríos.
     Este rey, del que encontraremos leyendas por muchas calles de la ciudad, estuvo según la tradición, muy vinculado a este convento de Santa Clara, por la persecución amorosa que le hizo a Doña María Coronel.
   Doña María que era muy bella, había quedado viuda, su esposo fue ejecutado por orden de Don Pedro, por haber  apoyado  a Don Enrique de Trastamara su hermanastro, que pretendía destronarlo.
     Don Pedro cuando la conoció se enamoró locamente de ella, y a la muerte de su esposo y para huir del acoso del rey entró  como monja profesa en este convento.
   Aquí se producen dos bellas leyendas populares y muy conocidas, que recogen  la fortaleza y heroicidad en defensa de su virtud de Doña María Coronel, noble dama sevillana que no dudó en  llegar hasta el extremo de desfigurarse el rostro para perder su belleza.
Una de ellas es:
      LA LEYENDA DEL LA PEREJIL
    El monarca que no era hombre que lo pararan los muros o las rejas de la clausura, manda a los soldados que fueran, entraran en el convento y se la trajeran.


     Huyendo de sus captores que la buscan y persiguen, Doña María llega a los jardines ocultándose en un hoyo que había al pie de la torre, la improvisada sepultura fue cubierta por las otras hermanas con unos tablones y tierra.
    La recién removida tierra que cubría las tablas, parecía indicar que sería fácilmente descubierta, pero aquí está el milagro que recoge la leyenda, de repente el trozo de tierra y su entorno se cubrieron de matas de perejil, que para impedir su captura igualaron todo el terreno, los soldados frustrados por no haberla encontrado, volvieron ante el rey con las manos vacías.
La otra es:
        LA LEYENDA  DEL ACEITE  HIRVIENDO.
    Don Pedro al ver que no se la traen, no se da por vencido y acude él mismo al convento, Doña María huyendo del monarca se refugia en la cocina, aquí sucede el hecho heroico que inmortaliza la leyenda, ante la presencia del rey coge un perol con aceite hirviendo que estaba sobre el fuego y se lo vierte quemándose el rostro, las hermanas corren a socorrerla, mientras, el rey abandona el convento frustrado y apagado su ardoroso amor.

     La historia recoge que a la muerte de Don Pedro en 1369 a manos de su hermano bastardo, que sería rey con el nombre de Enrique II de Trastamara, a Doña María se le devuelven todas sus posesiones, y en unas casas de su propiedad situadas en la calle que lleva su nombre, funda el Monasterio de Santa Inés donde ejerce como abadesa falleciendo a los 77 años.
    Su cuerpo incorrupto se expone a la veneración de los fieles el dos de Diciembre aniversario de su muerte.



EL CONVENTO DE SANTA CLARA. HISTORIA Y TRADICIONES.

EL CONVENTO DE SANTA CLARA I.
HISTORIA, Y TRADICIONES.
         
          Como os dije con anterioridad, por la calle Becas se accede a la zona restaurada del convento, por tanto después de pasar por el dormitorio bajo dedicado a exposiciones,  me encuentro paseando por las galerías del magnífico claustro.

CLAUSTRO CONVENTO SANTA CLARA.
          Este Real Monasterio de Santa Clara junto con la Torre de Don Fadrique, es un complejo mudéjar y renacentista, que conserva después de más de 700 años de esplendor y religiosidad, una larga historia de leyendas y tradiciones.
          Aquí en el que fuera palacio de Don Fadrique hijo del rey Fernando III, se instalaron las monjas clarisas a finales del siglo XIII, más tarde en los siglos XV y XVI  construyen sobre el solar este convento, quedando del antiguo palacio tan solo la llamada torre de Don Fadrique[i].
          En el siglo XVIII comienza la decadencia del monasterio, obligando a las monjas para poder subsistir  vender parte de sus terrenos exteriores.
          Así, el convento primitivo que ocupaba toda la extensa manzana comprendida entre las calles Santa Clara, Lumbreras, Becas,  y Hombre de Piedra, en la actualidad se encuentra rodeado por edificaciones que lo ocultan a los ojos del viandante que pasa por estas calles.
          Con la continua falta de medios para su conservación, este convento declarado Monumento de Interés Cultural en 1970, entra en un grave estado de deterioro que lo hace inhabitable, teniendo  las monjas que marcharse definitivamente en 1998.   
          Tras unos años de abandono y ruina, el ayuntamiento sevillano propietario,(la iglesia pertenece al arzobispado) inicia una rehabilitación parcial que culmina en Febrero del 2011 con la inauguración del ·”Espacio Santa Clara”[ii].
          Esperemos que el resto del convento, incluida la torre de Don Fadrique se restauren pronto y podamos disfrutarlos.    Finalizo esta página contando  la bonita y curiosa tradición de la ofrenda de huevos a Santa Clara. Antiguamente, y aun hoy se mantiene por la superstición popular, que la presencia de la lluvia el día de la boda era señal de desgracia para los contrayentes. Para evitar que ese día lloviera, se tomó la costumbre de ofrecer a este convento de clarisas una docena de huevos para que la santa hiciera que luciera el sol.
          Desde 1998 la ofrenda de huevos, por las mocitas casaderas sevillanas,se realiza en el convento de monjas clarisas de Santa María de Jesús de la calle Águilas.
          En el próximo escrito os contaré algunas leyendas de este convento.





[i]   SOBRE EL INFANTE DON FADRIQUE Y SU TORRE VÉASE EN ESTE BLOG LA TORRE DE DON FADRIQUE.

[ii]  VÉASE LA ENTRADA ANTERIOR DE ESTE BLOG SOBRE LAS CALLES SANTA CLARA, LUMBRERAS, BECAS Y EL ESPACIO SANTA CLARA.

lunes, 20 de octubre de 2014

EXPOSICIÓN CUADRO LA EDUCACIÓN DE LA VIRGEN DE VELAZQUEZ.

EXPOSICION EL JOVEN VELAZQUEZ: LA EDUCACION DE LA VIRGEN
EN EL ESPACIO SANTA CLARA.


         En el “Espacio Santa Clara” situado como sabemos, en las dependencias restauradas del convento de Santa Clara, y al que se tiene acceso por la calle Becas, se está celebrando uno de los más importantes eventos culturales y artísticos de nuestra ciudad, me refiero a la exposición “EL JOVEN VELAZQUEZ” que permanecerá abierta al público durante tres meses finalizando el 15 de enero del 2015.
      La exposición gira sobre la obra “LA EDUCACION DE LA VIRGEN DE YALE RESTAURADA” pintada en Sevilla en 1617 por un jovencísimo Velázquez de apenas 18 años, pero que ya apunta maneras del gran maestro universal de la pintura que pronto llegaría a ser.   

LA EDUCACION DE LA VIRGEN SANTA ANA LA ENSEÑA A LEER DE VELAZQUEZ[i].
          Este cuadro, propiedad de la Universidad norteamericana de Yale, estuvo olvidado y sin identificar durante años, vuelve a nuestra ciudad después de casi cuatro siglos de haber sido pintado, perdido, redescubierto y felizmente restaurado.
          El milagro del hallazgo de esta obra, se lo debemos al historiador y conservador John Marciari. Fue en el año 2003 cuando vio el cuadro por primera vez, unos meses más tarde llegó a la certeza de que estaba ante una obra temprana del pintor sevillano Velázquez. Después de unos intensos años de estudios e investigaciones académicas y técnicas, en el año 2010 en la revista Ars Magazine dio a conocer al mundo la confirmación de su gran descubrimiento.
          El lienzo en muy mal estado, necesitaba una profunda e intensa restauración, que se realiza financiada por el banco Santander, y una vez logrado darle todo su original esplendor, lo tenemos en Sevilla para que podamos disfrutarlo y admirar su belleza.
          Junto a esta obra, la exposición acertadamente, muestra dos pinturas que pudieron interesar e influir en la inspiración del joven Velázquez: “Santa Ana enseñando a leer a la Virgen” de Juan de Roelas, propiedad del Museo sevillano de Bellas Artes, y “La Sagrada Familia” de Luis Tristán perteneciente al Minneapolis Istitute of Ar.
          Cierra el certamen el lienzo “La imposición de la casulla a San Ildefonso” propiedad del Ayuntamiento de Sevilla, pintado en 1623 por Velázquez poco antes de marcharse definitivamente a Madrid.

SANTA ANA ENSEÑANDO A LEER A LA VIRGEN DE JUAN DE ROELAS.

           Un poco al margen de la exposición, os diré que este cuadro de Roelas, es uno de mis favoritos de todos los que contiene el Museo de Bellas Artes,  siempre que  lo visito, no dejo de pasarme por la Sala IV que es donde se expone, aquí la dulzura de la composición, el colorido cálido y vibrante, el logrado retrato de la vida cotidiana inserto en un tema religioso, me atrae profundamente.
          Y termino, hay que pasarse por el Espacio Santa Clara para contemplar esta muestra píctorica, que finalizara y el cuadro marchará lejos de nuestra tierra, pero alegraos por el nuevo descubrimiento de un Velázquez que se paseará por todo el mundo, a nosotros nos quedara para visitar nuestro Museo, el más importante de España después del Prado.








[i]  LAS FOTOS ESTAN COPIADAS DEL FOLLETO EXPLICATIVO DE LA EXPOSICION.

viernes, 17 de octubre de 2014

LAS CALLES SANTA CLARA,LUMBRERAS,BECAS Y EL ESPACIO SANTA CLARA

LAS CALLES SANTA CLARA,
LUMBRERAS, BECAS Y
EL ESPACIO SANTA CLARA.

       Sigo paseando por el barrio de San Lorenzo, por calles señoriales y llenas de personalidad, como esta de Santa Clara en la que  me hallo. Es calle larga y ancha, con un caserío que va desde las casas-palacios y conventos hasta las viviendas de dos y tres plantas.
         Pasando ante las fachadas del palacio de los Condes de Santa Coloma y del Convento de las Madres Reparadoras, ubicado en él que fue palacio de los Marqueses de las Torres de la Pressa,  llego ante la portada del Convento de Santa Clara que da nombre a la calle.

       Sí pensáis hacer este paseo, entrando por aquí a ver la iglesia, sus dependencias, los jardines o la torre de Don Fadrique, os llevareis una gran desilusión, la deteriorada y abandonada portada del siglo XVII, que se remata con una imagen de la santa titular está cerrada, un aviso indica que la entrada para acceder al convento es por la calle Becas.
Hago caso del cartel y hacia allí me dirijo, entro por las Lumbreras, calle que transcurre desde Torneo a la Alameda de Hércules,  hasta llegar a la de Becas.
         De estas dos calles[i] me parece lo más interesante, comentar la curiosidad de sus nombres.
            CALLE LUMBRERAS. Este nombre es muy antiguo, viene desde al menos el siglo XV, ya que en aquella época medieval corría por medio de esta calle, la cloaca o alcantarilla que llevaba las aguas residuales procedentes de la zona de la Alameda a desaguar en el río. En diversos tramos de esta cloaca se situaban una especie de pozos o registros para controlar el nivel de las aguas y los posibles atascos, estos registros recibían el nombre de Lumbreras, de aquí el nombre de la calle.
             CALLE BECAS. Su significado se refiere a la ayuda económica que se concede para sufragar los gastos de unos estudios, y por extensión a la banda de paño, que antiguamente los estudiantes llevaban cruzada de hombro a hombro bajo la capa, el color cambiaba según la facultad en que se estudiaba[ii].
           En esta calle de dos tramos, que forman un ángulo recto entre las calles Lumbreras y Jesús del Gran Poder, tuvieron los jesuitas en el siglo XVII su colegio seminario.
              La banda o becas que portaban los estudiantes seminaristas sobre la sotana, y que da el nombre a esta calle era de color rojo, por ello también durante un tiempo fue conocida como calle de “las Becas Coloradas”.

            Por esta moderna puerta de la foto, situada en la calle Becas, se entra a la parte rehabilitada del convento, que comprende: los que fueran los dormitorios altos y bajos, las escaleras centrales, el refectorio y el bello claustro renacentista, actualmente en esta zona se ubica el llamado “Espacio Santa Clara” dedicado a salas de exposiciones, conferencias y otros eventos culturales.
           Os aconsejo su visita por dos razones fundamentales, contemplar una parte de las magnificas dependencias del convento, y por otra el asistir a sus periódicas exposiciones y actos culturales.
          Recientemente  se ha celebrado la Bienal de Flamenco, y una exposición dedicada a la vida y obra del guitarrista Paco de Lucía, en estos días, que paseo `por estas calles cercanas al convento de Santa Clara, ha comenzado una exposición dedicada al joven Velázquez y a su obra “La educación de la Virgen de Yale restaurada” a la que dedicaré la próxima entrada.

         




[i]      VÉASE DICCIONARIO HISTORICO DE LAS CALLES DE SEVILLA.

[ii]  ACTUALMENTE ESTAS  BANDAS  O BECAS LAS LLEVAN EN SU VESTUARIO LOS COMPONENTES DE LAS TUNAS UNIVERSITARIAS.

sábado, 11 de octubre de 2014

LA LEYENDA DE LA CALLE HOMBRE DE PIEDRA.

LA LEYENDA DE LA CALLE HOMBRE DE PIEDRA.
          
      Muy cerca de San Lorenzo, entre las calles de Santa Clara y Jesús del Gran Poder y cercana a la Alameda, se encuentra esta calle del Hombre de Piedra. Su curioso nombre es por una estatua del torso de un hombre en piedra, que se halla empotrada a ras del suelo en una hornacina a mediación de la calle.

TORSO DE LA CALLE HOMBRE DE PIEDRA.
          Ahora paseando por ella, me vienen a la memoria recuerdos y tradiciones de mis años infantiles.
          Jugábamos en medio de la calle, cuando el repicar de una campanilla, nos avisaba que el cura párroco con el Viático se encaminaba  hacia una de las casas, para dar la comunión a un enfermo o la extremaunción a un moribundo.
          (Actualmente los enfermos se curan o mueren en los hospitales, en aquellos años, la enfermedad se padecía en la propia casa, siendo habitual que el sacerdote se personara ante el lecho del enfermo).
          Al paso del cortejo portando el sacerdote el Santísimo Sacramento y los monaguillos con cirios y tocando la campanilla, todos se arrodillaban haciendo la señal de la Cruz, nosotros los pequeños, que desconocíamos la liturgia de la ceremonia, nos arrodillábamos rezando con temor, para que no nos pasara lo mismo que al blasfemo de la calle Hombre de Piedra.
          Lo sucedido a este impío lo cuenta una antigua leyenda, que yo os la cuento como a mí me la contaron: “Se dice, que hace muchos muchísimos años,  al tiempo que pasaba por esta calle el párroco con el Viatico para un enfermo, salió de una taberna cercana un borracho, que al ver que todos se arrodillaban, comenzó a insultarlos, llamándoles: ¡gallinas que os arrodilláis como mujeres!, ¡vedme a mí que no me arrodillo y que me quedaré siempre en pie!. Y así sucedió, pues un ensordecedor trueno cayó sobre él convirtiéndolo en piedra y hundiendo sus piernas en el suelo”.
          Hasta aquí la leyenda creada por la superstición popular, pero en realidad lo que vemos es el torso de una estatua romana, que no se sabe de dónde procede ni como vino a parar a este lugar.


         


sábado, 4 de octubre de 2014

CALLE CARDENAL SPINOLA. CONVENTO SANTA ROSALIA.

CALLE CARDENAL SPINOLA
CONVENTO SANTA ROSALIA.
       
         Entre las plazas de San Lorenzo y la Gavidia se encuentra esta calle dedicada a la memoria de Don Marcelo Spínola y Maestre (1835-1906) que fue párroco de la parroquia de San Lorenzo y años más tarde Cardenal y Arzobispo de Sevilla, en 1987 fue proclamado Beato por Su Santidad Juan Pablo II.
          El edificio más importante de esta calle, declarado Monumento Histórico Artístico, es el convento de Santa Rosalía de monjas clarisas capuchinas, construido en 1701.  
          La iglesia de una sola nave contiene pinturas y una serie de artísticos retablos del XVIII, con una decoración muy profusa y exuberante, en el retablo mayor las esculturas de la Inmaculada, San Antonio de Padua, Santa Clara y Santa Rosalía.
          Para conocer con mayor profundidad la historia y riquezas de este convento, hay escritos y libros especializados que se pueden consultar[i], yo tan solo voy a hacer referencias a tres de sus elementos más singulares, me refiero a su museo, a la hospedería y a la Virgen del Tránsito o Dormición.
          El museo inaugurado en el 2012, contiene a lo largo de sus cuatro salas más de ciento cincuenta piezas de esculturas, pinturas, orfebrería, cerámicas, bordados y ornamentos religiosos, que componen un valioso patrimonio artístico  acumulo a lo largo de de tres siglos
          La hospedería. Estas monjas capuchinas, tienen dedicado una parte independizada del convento para hospedaje, con habitaciones totalmente equipadas, siendo un lugar idóneo para el retiro, descanso y tranquilidad, en pleno centro de la ciudad.
          La Virgen del Tránsito o Dormición. Esta imagen se encuentra en el interior de la clausura, por lo que tan solo se puede visitar en los días 13, 14 y 15 de Agosto festividad de la Asunción, subida a los cielos en cuerpo y alma de la Virgen.
          Estos días es trasladada a la iglesia, aquí en su trono-cama se sitúa para contemplación y devoción de los fieles. 
          Se la representa acostada en una suntuosa cama y amortajada con ricas vestiduras, la Virgen sumida en profundo sueño o tránsito para subir al cielo.  
          Las Vírgenes en Transito o Dormidas es una devoción tan que todos los sevillanos deberían conocer por ser muy singular e interesante, os recuerdo que además de esta de Santa Rosalía, hay otras imágenes en la iglesia del Hospital del Pozo Santo y en el Convento de San Clemente.

       




[i]  MUY INTERESANTE VÉASE: CAYETANO ALBERTO DE ACOSTA Y LA IGLESIA DEL CONVENTO DE SANTA ROSALIA POR JOSE CARLOS PEREZ MORALES.