miércoles, 24 de julio de 2019

PLAZA DE LA ESCUELA DE CRISTO.


Paseas por Sevilla y cuando menos te lo esperas, te encuentras un lugar prácticamente desconocido, pero lleno de belleza y muy gratificante de visitar, es el caso de la denominada Plaza de la Escuela de Cristo.

PLAZA DE LA ESCUELA DE CRISTO.

A mediación de la calle Ximenez de Enciso, entramos en una barreduela o callejón sin salida, que lleva el nombre del profesor de magisterio Don Carlos Alonso Chaparro, y al fondo tras pasar una puerta de hierro y una urna con la imagen de San Cayetano, nos encontramos en el interior de esta pequeña y bonita plaza.
La Escuela de Cristo de la Natividad institución católica de sacerdotes seculares y seglares para la mejora de la vida cristiana de sus miembros, tiene su oratorio en esta plaza a la que da nombre, una cerámica en la fachada nos cuenta la historia de su dilatada vida, de la que tomamos unos datos:
Que en 1662 se fundó en Sevilla una de las primeras Escuelas de Cristo de España.
Que en 1773 se erige una nueva en el convento de San Francisco, que más tarde se traslada a este oratorio de su propiedad.
Que la tercera escuela hispalense se instaura en 1798.
Que Años más tarde el materialismo impío extinguió esta institución, restaurándose de nuevo el año 1925, hasta la actualidad.


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                 CERAMICA QUE NARRA LA HISTORIA DE LA ESCUELA DE CRISTO

Además de esta placa, tiene en sus paredes dos magníficos azulejos, uno presidiendo la plaza con la Adoración de los Pastores,  cuyo texto nos dice:
Se puso este retablo en Enero de 1977 a honra de la Natividad de Nuestro Señor y como homenaje de las Escuelas de Cristo a su cofundador el Venerable Juan de Palafox y Mendoza, y otro con el Cristo de las Misericordias, cuya hermandad reside en la anexa iglesia de Santa Cruz.




LA ADORACION DE LOS PASTORES.


CRISTO DE LAS  MISERICORDIAS.


CRUZ DE FORJA. OTRO RINCÓN DEL PATIO.

Por una puerta situada al lado del azulejo del Cristo de las Misericordias y pasando por la sacristía entramos en la Iglesia de Santa Cruz, a la que vamos a visitar a continuación.








martes, 16 de julio de 2019

CALLE XIMENEZ DE ENCISO.



          Esta calle larga y sinuosa, que se extiende entre la calle Santa María la Blanca y la confluencia de la calle Jamerdana con los Pasajes de Andreu y Vila, está dedicada a la memoria de Don Diego Ximenez de Enciso (1585-1634) ilustre sevillano dramaturgo y poeta del Siglo de Oro, que estuvo muy integrado en la ciudad, llegando a ser Caballero Veinticuatro y Alguacil Mayor.

CALLE XIMENEZ DE ENCISO. BOTARRUEDAS.
          Es calle muy frecuentada por el turismo, ya que es vía de paso desde la Puerta de la Carne al interior del barrio de Santa Cruz, así como a la Sevilla céntrica y monumental, tiene dos tramos muy diferenciados, el primero más corto, coincidiendo con las calles Fabiola y la de Santa María la Blanca, que padece un intenso tráfico automovilístico, el otro peatonal desde su confluencia con la calle Cruces hasta su final en los Pasajes ya mencionados.
          Además de las casas señoriales y las tiendas de recuerdos, lo que nos llama la atención son las ruedas de molino en una de sus fachadas, recordemos que estas piedras conocidas como “botarruedas[i]”servían para preservar las paredes de los golpes de los muchos carros y carruajes que transitaban por ella.
          Sigo paseando y a mediación de la calle, sobre la fachada trasera del Oratorio de la Escuela de Cristo, contemplo dos hermosos paños de azulejos dedicados al Cristo de la Providencia y a la Virgen de la Misericordia.


          Aquí mismo donde estoy, se halla una barreduela dedicada  la memoria de Don Carlos Alonso Chaparro, por donde se entra a la Plaza de la Escuela de Cristo, pero esta plaza la dejo para el próximo escrito.      


[i]   SOBRE LAS BOTARRUEDAS VÉASE EN ESTE BLOG LA PUBLICACIÓN BOTARRUEDAS FECHADO EL 20 DE NOVIEMBRE DE 2016..

lunes, 8 de julio de 2019

LA CALLE CRUCES.


LA CALLE CRUCES.
          Esta calle a la que he llegado pasando por la Plaza de Refinadores y la calle Mariscal, tiene un trazado muy irregular, una parte ancha en forma de plazuela donde se encuentra un monumento con tres cruces.

          Estas tres cruces de hierro forjado simbolizan el Calvario de Cristo, y se alzan sobre columnas de mármol levantadas sobre un pedestal de ladrillos, una reja cierra el monumento que se complementa con un farol en cada esquina.
          Otra parte más estrecha, donde empotradas en la fachada que hace esquina con la Ximenez de Enciso, encontramos  dos cruces de madera, y ante ellas nos viene la siguiente pregunta ¿Qué historia o leyenda guardan estas cruces?
          Pues si tienen su historia. Resulta que en siglos lejanos, la iluminación de las calles era prácticamente nula, algunas se alumbraban con la escasa luz del pequeño farol o lamparilla de aceite de algún retablo u hornacina.
          Esta oscuridad daba impunidad a los transeúntes para arrojar basuras y hacer sus evacuaciones,  o sea mear en paredes y esquinas.

          ¿Qué hacer? las autoridades y vecinos, decidieron poner sobre estas fachadas unas cruces pintadas o de madera, que como símbolo religioso evitaran estas acciones  tan contrarias a la higiene.
          En 1868 el Ayuntamiento de la Junta Revolucionaria de claro matiz anticlerical, mandó además de derribar murallas, puertas, iglesias y conventos, quitar retablos y cruces de fachadas y lugares públicos, las de esta calle se trasladaron al cercano Hospital de los Venerables, donde permanecieron hasta mediados del siglo XX que a petición de los vecinos y tras una rehabilitación de la fachada se volvieron a colocar en su primitivo lugar.



sábado, 29 de junio de 2019

LA PLAZA DE SANTA CRUZ.


LA PLAZA DE SANTA CRUZ
LA CRUZ DE LA CERRAJERIA.

          La calle Santa Teresa por la que he estado paseando, desemboca por un extremo en la de Ximenez de Enciso y por otro lado en la Plaza de Santa Cruz donde me encuentro.
          Esta hermosa plaza, la más emblemática y que da nombre al barrio tiene una larga historia, en su solar estuvo una de las tres sinagogas que el rey Alfonso X el Sabio otorgara a los judíos, sinagoga que en los pogrom[i] de 1391 en el que murieron más de 4000 judíos, y niños y mujeres vendidos como esclavos, fue derribada y en su lugar se levantó la iglesia mudéjar de Santa Cruz.
          Por cierto en este templo en el año 1682 fue enterrado el pintor Bartolomé Esteban Murillo, cuyas cenizas como nos recuerda la placa situada en una de sus fachadas, se encuentran perdidas en algún lugar del subsuelo.
          Entre los años 1810 a 1812 Sevilla estuvo gobernada por los invasores franceses, estos además del expolio artístico en que se llevaron numerosas obras de arte, realizaron un plan urbanístico para hermosear la ciudad creando plazas y paseos, derriban algunos conventos e iglesias, entre las que cae demolida la parroquia de Santa Cruz.
          Los franceses no construyen la plaza, durante años estuvo el solar vacío y sin ningún tipo de construcción, hasta que a primeros del siglo XX con la reorganización urbanística del barrio se le dio el estilo actual.
            LA CRUZ DE LA CERRAJERÍA O DE LAS SIERPES.
           Aquí, en esta vistosa cruz de forja, conocida con estos dos nombres y que desde el centro y rodeada de árboles y plantas domina toda la plaza, confluyen todas las miradas, sean de turistas o sevillanos.

DETALLE CRUZ CERRAJERÍA CON FAROL, ANGEL Y SEPIENTE.
          Obra maestra de la forja sevillana del siglo XVII, es una cruz farola adornada con motivos vegetales y florales, así como unas pequeñas esculturas de los evangelistas en cada esquina. Los cuatro faroles los portan unos ángeles subidos en las cabezas de unas serpientes o sierpes.
           Construida por suscripción popular, su lugar primitivo de instalación fue en la confluencia de la calle Sierpes con las de Rioja y Cerrajería.
           Y aquí viene el problema de ubicación. La calle Sierpes, corazón de Sevilla, era lugar de paso para personajes y monarcas en sus visitas a la ciudad, la cruz estorbaba el desfile de las comitivas regias, así que se desmontaba y se trasladaba al cercano, hoy desaparecido convento de las monjas Mínimas, pasado el acontecimiento se volvía a instalar en su emplazamiento primitivo.
          La última vez que se retiró fue en 1840 siendo trasladada al Museo Arqueológico[ii], donde estuvo hasta 1918  en que el Ayuntamiento a instancias de Don Santiago Montoto aprueba que se instale en su lugar actual de la Plaza de Santa Cruz.
     



[i]  PROGROM LEVANTAMIENTO POPULAR CONTRA LOS JUDIOS.

 [ii] V ÉASE  LAS CALLES DE SEVILLA DE SANTIAGO MONTOTO.

viernes, 21 de junio de 2019

LA CALLE SANTA TERESA.


LA CALLE SANTA TERESA.
EL CONVENTO DE SAN JOSÉ DEL CARMEN.

          Esta calle recibe el nombre de Santa Teresa por la reformadora del Carmelo y fundadora de las Carmelitas Descalzas Santa Teresa de Jesús, y también porque el convento sevillano de la Orden bajo la advocación de San José del Carmen y conocido popularmente como “Las Teresas” se encuentra ubicado en esta calle.

RETABLO DE SANTA TERESA.
          De la Santa y de este convento publique en este blog con motivo de la Celebración del V Centenario de su Nacimiento unas páginas, por tanto perdonarme que copie algunos párrafos y los publique de nuevo[i].
          Teresa Sánchez de Cepeda y Ahumada (Ávila 1515-Alba de Torme 1582) más conocida como Santa Teresa de Jesús o Santa Teresa de Ávila  recorrió toda España fundando conventos de su Orden, en nuestra ciudad fundó su primer convento en la calle Zaragoza.
          En Sevilla no estuvo mucho tiempo, tan solo poco más de un año entre 1575 y 1576, aquí no se encontraba muy a gusto, el clima caluroso le afectaba a la salud, también tuvo problemas con la Inquisición, de Sevilla una ciudad populosa y floreciente con una población muy diversa, decía “que el diablo andaba suelto en ella”.
          Unos años después de su ida en 1586 las monjas se trasladaron definitivamente desde la calle Zaragoza a este convento que vamos a visitar.
          Tras pasar la portada accedemos a un hermoso templo de una sola nave y edificado en el siglo XVII, en su interior podemos admirar diversas obras de gran valor artístico.
          Pero lo que más llama nuestra atención es la vitrina situada en la sacristía con reliquias y objetos personales de Santa Teresa, entre otros: un tambor, una sandalia, una capa, el manuscrito original de las Moradas, y el cuadro que pocos días antes de marcharse de Sevilla le pintara Fray Juan de la Miseria.
          El fraile no era muy buen pintor, y no muy convencida con el retrato, dicen que dijo al verlo: “Dios te perdone Fray Juan, que me has pintado fea y legañosa”.
          Salimos del convento y frente a la portada se encuentra la que fuera la Casa del pintor Bartolomé Esteban Murillo, en la actualidad sede del Instituto Andaluz del Flamenco[ii].



         




[i]  VÉASE EL CONVENTO DE LAS TERESAS PUBLICADO EL 17/10/2015.

[ii]  VÉASE LA CASA MUSEO DE MURILLO PUBLICADO  EL 19 DE ENERO DE 2018.

jueves, 13 de junio de 2019

CALLE REINOSO.


CALLE REINOSO.
ANTIGUA DEL MORO MUERTO.

          Entre las calles Lope de Rueda, por la que estoy paseando, y la de Mejordana, se encuentra esta de Reinoso de poca más de un metro de ancha, la más estrecha del Barrio de Santa Cruz y una de las más transitadas sobre todo por el turismo, ya que es vía de paso entre las Teresas, la Plaza de Santa Cruz y los Venerables.           
           Desde 1840 está rotulada a la memoria del poeta y académico sevillano Félix José Reinoso (1772-1841) que vivió en ella.
          Sobre su antiguo nombre del Moro Muerto[i], hay pocos datos, aparte de la creencia que en esta calle murió un desconocido moro, del que no se sabe quien fue, ni como murió, ni quien lo mató.
          No sabemos la razón de este nombre, por tanto sin aclarar esta incógnita continúo mi paseo hacia las Teresas.




[i]   VÉASE LAS CALLES DE SEVILLA DE DON SANTIAGO MONTOTO.

miércoles, 5 de junio de 2019

LA CALLE LOPE DE RUEDA.


LA CALLE LOPE DE RUEDA.
ANTIGUA DE BARRABÁS.

          Desde los jardines me he venido a pasear por esta calle del Barrio de Santa Cruz, larga, estrecha y retorcida, que llega desde la Plaza de Alfaro hasta la calle de Santa Teresa. Desde muy antiguo,  era conocida como Barrabás, hasta 1840 que fue nominada a la memoria de Lope de Rueda, poeta, dramaturgo y actor sevillano del Siglo de Oro.
          Sobre el antiguo nombre de Barrabás a esta calle hay una interesante y legendaria historia.
          Todos sabemos que el apelativo de Barrabás se aplica a las personas, matonas, mujeriegas, pendencieras y provocadoras.
          A Don Fernando de Melgarejo[i] que vivió en ella en el siglo XVII que reunía muchas malvadas condiciones, sus vecinos lo apodaron Barrabás que por extensión dio nombre a la calle, este personaje según la tradición murió como vivió, acuchillado en un duelo con un esposo ultrajado.
          ¿Quién fue Barrabás?[ii] Fue un personaje bíblico que estaba encarcelado por varios delitos y condenado a morir crucificado.     
          Es curioso, los “pasos” de misterios de nuestra Semana Santa están llenos de personajes secundarios, pero por mucho que busquemos no encontraremos la figura de Barrabás. Podría encuadrar en el “paso” LA PRESENTACIÓN AL PUEBLO de la Hermandad de San Benito, en esta escena Pilatos al presentar a Jesús pregunta al pueblo: ¿Qué queréis que haga con este que llamáis rey de los judíos? ¡Crucifícalo¡ ¡Crucifícalo¡ y para contentar a la plebe alborotada, en base a la tradición de salvar en la Pascua a un preso condenado a muerte, libera a Barrabás y entrega a Jesús para que sea azotado y después crucificado.
          Quizás también encaje en el misterio de LA SENTENCIA de la Hermandad de la Macarena. Aquí Pilatos viendo la aptitud del pueblo en contra de Jesús declara: libero a Barrabás y os entrego a Jesús ¡inocente soy de la sangre de este justo¡ ¡yo me lavo las manos¡ y lo entrega para que sea crucificado.
          Sigamos paseando, de su caserío  destacamos la señorial portada estilo plateresco de la casa de los Marqueses de Pickman, de autor desconocido es una bella obra de arte de mediados del siglo XVI.

          A mediación de esta calle se encuentra la de Reinoso la más estrecha del barrio de Santa Cruz y por tanto de toda la ciudad, como veremos en el próximo escrito.



[i]    DICCIONARIO HISTORICO DE LAS CALLES DE SEVILLA. VARIOS AUTORES. AYUNTAMIENTO DE SEVILLA.

[ii]   SOBRE BARRABÁS, PILATOS Y JESÚS VÉASE EL EVANGELIO DE SAN MATEO ARTICULO 27.

martes, 28 de mayo de 2019

MONUMENTO A COLON.


MONUMENTO A COLON.
PASEO DE CATALINA DE RIBERA.

          Me encuentro en la rotonda central del Paseo de Catalina de Ribera ante el esplendido monumento dedicado por la ciudad de Sevilla a Don Cristóbal Colon y al Descubrimiento de América, fue instalado en 1921 y costeado por suscripción popular a iniciativa del sevillano Don José Laguillo Bonilla (1870-1959) director del periódico “El liberal”[i].

CABEZA DE DON CRISTOBAL COLON.
          Se compone de  una gran fuente circular que rodea un pedestal con la cabeza en relieve de Colon en una de sus caras y  en la otra  el escudo de los Reyes Católicos.

LA CARABELA  Y LA CARTELA DE LA REINA ISABEL.
          Sobre este pedestal se alzan dos columnas de veintitrés metros, a su mediación e incrustadas entre ellas y realizadas en bronce, las  proas de dos carabelas con las cartelas de los nombre de los reyes Isabel y Fernando, más arriba en todo lo alto, se culmina el monumento con la figura de un león sujetando entre sus garras la bola del mundo y grabado en la base que lo soporta la fecha de 1492 y la frase A CRISTOBAL COLON.
          Este monumento conocido popularmente como LA FUENTE DEL LEÓN tiene su parte humorística, muchos de los que lo contemplan al no ver ninguna estatua del Descubridor preguntan ¿Dónde está Colón?  A lo que el sevillano con gracia le contesta ¡SE LO COMIÓ EL LEÓN!.



[i]    DON JOSE LAGUILLO PERIODISTA QUE POR CIERTO TIENE UNA CALE EN LA PUERTA OSARIO FUE UN PERSONAJE MUY VINCULADO Y PREOCUPADO CON TODO LO REFERENTE A LA CIUDAD.